教会内的奉献生活是教会历史中一群闪闪发光的明星：脱俗的古老隐修、苦修会，近代和现代到天涯海角的传教修会，以及当代各式各样的男女奉献团体，他们都被福音的“共同精神”贯穿在一起。

　　一九九七年秋，为适应梵二文献《教友传教法令》要求，北京教区率先成立了以培训教友福传为宗旨的《北京教区神学进修班》。十年来第一届毕业生24人，第二届毕业生50人。

　　由西非地区英语系及法语系、葡萄牙语系国家主教团联合成立的西非地区主教团，在上个星期1月23日至29日，于象牙海岸的亚穆苏克罗举行首次会议，会议的主题是：推动非洲的修和、正义与和平，视教会如天主之家。

有一次由于特殊原因实在不能去，她就把准备好的课件交给了爸爸替她去讲，她说：如果不去讲，福传就会有损失，福传不仅是传教外人，也要巩固基督徒的信仰。

秀华姐妹虽有心传教，可是在村里却传不开，还常常因此被乡亲们当话柄顶撞她。这位大嫂说：“秀华妹子，你说天主教好，可是你家白子咋就不信教呢？”那位大娘说：“啥时候你家白子入了天主教，你再来给我们传吧。”

于是，“我们就向东正教传统请教，心态与过去大不一样，不再因差异而感到不安，却因这传统补全拉丁礼观点而兴奋”。前者“充分指明圣神在感恩庆典中的行动。在梵二会议后，这一对照已经结出了果实”。

许多地方教会、传统和新兴运动都感到有必要和有义务踏上再次传教的征途，以令人信服的最大力量宣讲我们一直在传播的福音。　　

从此，有修女常住在这里，服务堂区，帮助传教。他本人特别热爱圣母，1999年他出资5万多元，在靖边河东教堂院内修了一座漂亮的中式圣母亭，希望有更多的人敬礼圣母，热爱圣母。

当我问到她进会多少年，有什么感受时，她不无感慨地说：“我1993年10月1日入初学，第二年下堂口协助神父传教，2003年去西安修道院进修两年，回来后就在残婴院服务至今，今年36岁。

共议同行是教会的本质，也必须以传教使命为导向。它涉及教会各层面的相聚，互相聆听、交谈和共同分辨。相聚的目的，是要在圣神的引导下达成共识，成为基督临在我们中间的见证人。