10月24日，刘神父与本村张书礼神父被遣返回家接受管制。开始的四十天内，白天在家反省，晚上被揪去批斗，直到凌晨两三点钟才能回家。

1993年5月1日由太原教区张信主教主礼，17位神父襄礼举行了隆重的祝圣大典，参礼的教友约1500人，观看的教外人士达上万人。

c)擘饼及共融礼（领圣体圣血）：藉擘饼及共融礼，信友虽多，但都从同一个饼领受主的体，并由同一个杯领受主的血，宗徒们就是以这同一方式从基督手中领受的。

[德礼贤，《中国天主教传教史》（台湾：商务印书馆，1972），页56–59。]

基督徒从圣洗的水中现出，被派遣到全世界去为这救恩作见证，把复活节的成果带给所有的人，这成果包括在一个新生命内，从罪恶中被释放以及恢复它原有的真、善、美。

然后是他在圣周四下午前往少年监狱为他们行濯足礼。我记得兰佩杜萨岛之旅，他极其迫切地关怀那些被遗忘和遭抛弃的人，那些为寻求美好未来，而在希望与痛苦之旅中去世的人。

主礼者在额头上点圣灰，并念：人啊，你要记住，你原来是灰土，将来仍要归于灰土。这句经文源自创3：19，使人忆起原祖被逐出乐园的情景。新礼仪经句：你们要悔改、信从福音。

另有参礼者指出：宽恕和愈合在安重根被处死的地方得以出现。韩国首尔总教区郑镇奭枢机亦赞扬并正式确认前朝鲜著名爱国者安重根是忠诚天主教徒。

在参礼的八万名信徒中有许许多多的波兰人，他们在回家前，又一次感谢了这位在罗马带领他们26年之久、之前在克拉科夫就领导他们的牧人。

天主教香港教区主教汤汉枢机、基督教香港信义会监督陈坚丽牧师、循道卫理联合教会会长袁天佑牧师主持是次假循道卫理联合教会九龙堂举行的签署仪式，逾二百位教牧及平信徒参礼。