天乡路上得自在，枷也脱落，锁也脱落。悔罪积善报主恩，笑也是歌，哭也是歌。读经传福驱恶魔。有酒也乐，无酒也乐。”

圣诞马槽是有待重新发现的福传之举这封宗座牧函指出，「呈现耶稣诞生的事件，等同于简朴而喜悦地传报天主子降生成人的奥迹。

（原载：天瓯智库）

因此，保禄宗徒这样说：‘我们也知道：天主使一切协助那些爱他的人，获得益处’（逻8:28）。圣奥思定补充：‘即使那被称为邪恶的’。从这个整体的角度来看，信仰给每一件快乐或悲伤的事情赋予意义。”

彼时，尚未意识到疫情竟会愈演愈烈，以致最终未能赴美，更没有想到尹玮玲竟然山高水低已近，从此世间一别，唯有天乡再见。初识尹玮玲与吉姆俩，是在其合作开设的《宗教社会学》课堂上。

这是我一生的福气，我万万没有想到，这么多陡峭的石台阶，我能走上来，全赖大能之母的眷顾，我的一生虽然艰辛坎坷不断，但我也常常感觉到圣母对我及我的家庭格外的呵护和恩爱，所以，无所论如何我也要上山感谢这位伟大的天上好妈妈

弥撒接近尾声时，丁主教说：我们怀着激动和万分感恩的心，亲眼见证了天主给我们的大恩典，就是这6位新神父，天主借着修道院培育了他们，借着今天的祝圣为我们分施天主的救恩，天主将借着他们在我们罪人身上完成他的救恩

可是她还是看到了一些灰暗的地方，她向培训导师倾诉后，导师建议她：在人当中找不到平衡时，去跟天主要。一天，一位同事对她说：你不能按照神的标准衡量他们，他们是人，也会自私。这句话让她放下了心理包袱。

而在岸上那天，这份天真的爱仍然存在，这份爱比他自己的羞耻和软弱还要强烈：“主啊！祢无所不知，祢晓得我爱祢。”心理学家认为，“羞耻”让人们对自己在人际关系和社会中迷失方向：伯多禄就是一个很好的例子。

常让心灵脱离世幻而只爱天上的真福真乐真平安，将那些可有可无的身外之物看轻看淡，尽力克除虚荣脸面和贪欲，始终牢记耶稣“人纵然赚得全世界而失掉灵魂，为他有什么益处”（玛十六26）的圣训，常借祈祷和圣事圣宠的助佑，好能在归返天乡的旅途中稳步前进