在屠宰这些家禽也必须有守则，就是基于人道主义，必须尽量缩短让动物痛苦的时间。2015年6月24日，教宗方济各发布推特：让动物因非必须的原因遭受痛苦或死亡，有违人类尊严。

然而，牧者在给予回应时必须具有智慧；而回应更要建基在祈祷中聆听天主，及听到了受害者的痛苦声音。

因此，基督徒的牺牲，与那种炫耀痛苦、似乎越是痛苦就越是悦乐天主的消极和说教式的世界观是格格不入的。牺牲并不是一种与我们心灵的本能冲动背道而驰的、令人沮丧的责任。

凭心而论，在这个固守自我、追逐自我的时代里，当我们遇到烦恼和痛苦的时候，有人送你一个诚挚的微笑、一句热情的问候、一个温暖的拥抱，难道我们那痛苦、冷漠的心不会有一丝动容吗？答案是肯定的：会！

祂向我们显示祂复活面容的光芒，不遗弃那些在考验、痛苦和哀伤中的人。愿祂，生活的主成为可爱的叙利亚人民的希望，他们是长年战争的受害者，而我们会因此日渐心灰意冷，甚至无动于衷。

当然，我也清楚地知道一个不争的事实——有许许多多被遗弃的人正在痛苦中生活，并且，他们就在我周围。与此同时，我却拥有一份喜悦，那是源于认识耶稣基督就如获得埋在田里的至宝一般的喜悦。

在艾瓦格里乌斯（EvagriusPonticus）的书中描述了被虚荣打击的某隐修士的痛苦事件。碰巧，隐修士的灵修生活第一次成功，他就感觉到他已经成功了，于是冲向世界接受赞美。

因为生病很痛苦，使人不自己由，从某种程度上来讲，使人远离社会和人群，感觉被孤立。今天的读经一和福音都给我们讲到了麻风病。

人常说痛苦悲伤是天主化了装的祝福，当我面对爱人九死一生那段刻骨铭心的经历之后，才悟到了这句话的深刻含义，正如主对宗徒说过的话:“……而是为叫天主的工作在他身上显扬出来”（若9：2-3）突发疾病五一前夕，

宣化天主堂于3月17日——21日举办了一年一度的教友灵修学习班，邀请河北省衡水教区善导圣母会王金娈修女、郭仪君修女、赵晓娜修女任课指导。