在这个簿子上写著“夜间轮流朝拜圣体者”的名字，即在晚上9点后轮流在圣体前祈祷的人的名字。这项在至圣圣体大殿夜间朝拜圣体的祈祷活动始于1917年。

念经前，他省思了主日福音中记载的有关纳匝肋人不信耶稣的事迹（谷六1-6）。教宗说，耶稣在加里肋亚其它村庄宣讲后，来到祂的家乡纳匝肋。到了安息日，祂便开始在会堂里教训人。

礼仪前德兰之家用真诚的心、天籁的嗓音敬拜赞美天主。一首“膝向你屈，爱为你痴，心向你疯狂，生命为你摆上”——《向主疯狂》打开我们封闭的心，燃烧我们冰冷的心。

教宗指出，「天主圣洁的子民在上主的日子里聚集在圣体圣事奥迹前，借以持续得到滋养和新生。

为此，普夫主教将立即恢复其职务，而施瓦德拉普主教要求并得到教宗的准许，在恢复在科隆总教区的职务前，先到肯尼亚蒙巴萨总教区进行一年的牧灵工作。（原载：梵蒂冈新闻网）

念经前，他省思当天福音的内容说，“富有的人都拿他们多余的来奉献，以给其他人看，但这穷寡妇不动声色地把所有的一切都奉献出来”。

这次举办的宗教建筑中国化研讨会，既是对前一阶段云南天主教中国化实践的继续深入，也是一次新的探索尝试，对研讨会的意义和取得的阶段性成果，盘艳阳给予充分肯定，并对下一阶段云南天主教继续推进中国化，提出三点建议

他虽然很年轻就回应了司铎圣召，但他在进修院前已取得卡利亚里大学文学院的文凭。他在宗座罗马修院求学，并于1952年4月12日晋铎。

念经前，他省思了主日福音内容。当天福音记载的耶稣显圣容的事迹向我们展示了耶稣在祈祷时，“祂的面容改变，祂的衣服洁白发光”。在耶稣身旁，有梅瑟和厄里亚。教宗指出，这非凡事迹的观众是伯多禄、若望和雅各伯。

“这不仅是一个聚会活动的时期，更是一个旨在更新教会的循序渐进的过程，事实上，同道偕行的教会是一个不怕敞开大门，走出去与我们这个时代那些生活、奋斗和希望的男男女女相遇的教会；教会在宣讲、教导和分辨前，先要去倾听