今日中国教会男女修院在圣乐的培育上是较欠缺的一环，使得在牧灵岗位上的牧人们很难开展堂区的圣乐培育工作，更谈不上研究本地化圣乐了。

他曾作诗自述：“但愿长年能健牧，朝往东南暮西北。”又作《渡浦》诗曰：“冻骨年年似竹斑，土炉薪火且消寒。岂知暖觉超怀健，顾病不辞渡浦难。”看来渔山神父患有冻疮，每到冬天，常溃烂似竹斑。

日午后一点多钟，从德国巴伐利亚邦首府慕尼黑的弗朗茨•约瑟夫•斯特劳斯国际机场搭乘德国航空公司专机，于下午三点钟返抵罗马强比诺机场，并乘车直趋冈道尔夫堡夏宫，结束他第四次义大利境外牧灵访问旅行

（梵蒂冈电台讯）司铎不应做生硬的牧灵职业者，而应常常接近子民，做子民的父亲及兄弟，更应做福音喜乐的使徒。教宗方济各11月20日上午在梵蒂冈接见出席圣座圣职部研讨会的人士时，强调了上述思想。

例如作者说中国古代也出现过指称官员的司牧，但是在《史记》中同样也记载过牧司，与司牧含义相同。

帕罗林枢机解释说：“《善牧》宗座宪章确定圣座国务院是‘从旁辅助教宗履行他最高使命’的部会。伯多禄宗徒继承人，即教宗的最高使命是成为在教会内信德合一与共融的永恒及有形可见的原则与基础。

（玛19:21）这正是善牧为羊舍身和圣召所关注的。教会虽行走在俗世事务上，但跟随耶稣善牧的榜样，恒常提醒信友不要耗损他们对回应圣召的热情。祂要求少年人舍弃他的财富，跟随祂。

通过此次灵修避静活动，让我们在圣神的带领下，在今后的牧灵工作生活中更加积极主动、精诚团结、彼此合作，更能致力于教会的福传事业，更好地建设我们的教会。

大会闭幕文件中指出，与会主教们共同探讨了在平信徒教友中重新振兴基督信仰，这也将是二O一四年至二O一六年三年牧灵工作计划第二年的重点内容。

来自本教区以及青岛、聊城、兖州等地的教友共71位，齐聚济南教区牧灵培训中心，接受为期七天的封闭式培训。