天主教海门教区沈斌主教朗声征询意向。我愿意！身着婴仿耶稣德肋撒女修会会服的枢德修女施静红跪在祭台上，应声作答，流下了热泪。

教宗从古人思想和《天主教教理》出发，指出对古代希腊人来说，「锻炼美德是为了得到幸福」；节德不会使人生变得灰暗、缺乏喜乐。自制力和节制有度古希腊时期的哲学家认为，节德的意义在于「控制自己的能力」。

此次避静邀请了河北省天主教教务委员会副主任兼秘书长张士江神父带领。王跃胜主教认为这次避静很成功，主题内容及方式很有帮助。

他强调了首席地位与同道偕行的关系，说“如果说东正教的专长是同道偕行，天主教的专长则是首席地位，首席地位与同道偕行现在是分开的，而两者应该齐头并进，并行不悖”。

被认为是闽东地区，同时也是中国天主教历史上有案可稽的最早的守贞女，后人誉为“中华第一朵童贞花”。现今，闽东教区正在合一的道路上不断迈进，贞女们在这新时期又增加了新的使命和任务。

他邀请法国天主教青年花点时间在内心深处与耶稣交谈，更加爱祂。“祂只渴望成为你生命中的一部分，由内照亮你的生命，成为你最要好、最忠实的朋友。与耶稣在一起，生活变得美好又喜乐。”

张良：我想，重要的是提升神职界的信仰素质，把教友的力量组织起来，让教友们的能力发挥出来。现在大家比较熟的一个词——养生。养是为了生，那怎么去养？

然而四旬期正是一段充满希望的时期，我们虽背离天主，天主却耐心地继续关怀我们常蹧蹋的受造界（参阅：《愿祢受赞颂》，32~33、43~44）。圣保禄劝勉我们把希望放在和好上，说：「与天主和好罢！」

天主教教宗方济各访问韩国，两次在空中致意中国国家主席习近平。如果可以，我希望明天就访问中国。这位上任刚一年多的教宗，早就以善打交道闻名。他打破教廷的神秘，塑造了一个跨越宗教界和非宗教界的明星形象。

按《天主教教理》第871-873条的定义，是指那些藉洗礼加入基督奥体的人，他们组成天主的子民，因此他们各按自身的方式分享基督的司祭、先知和君王的职务，依各自身份奉召执行天主赋予教会在世界上要完成的使命。