2000年，谷寒松神父在台湾成立麻风服务协会，并出任第一任理事长，开始在偏远的四川、云南、广东山区，为麻风病患服务。他常年投入在麻风病患的照顾工作中，也因此为他赢得了2004年第十四届医疗奉献奖。

从６０年代后期开始，西方世界已有许多专著出现，专门研究二者对话问题，还成立了许多机构、组织、协会专门研究这个问题。剑桥大学等学校还设立了宗教与科学关系的学科。这种对话对人类大有好处。

而耶稣的“轭”却与经师们的不同，它不但不压迫人，反而使人获得自由与幸福的“安息”。耶稣深明人们生活的艰辛和负担的沉重，但祂并没有替我们消灾免祸或解困就难。

从此，巴比伦和其他外族人都可以自由进出于圣城，将外邦偶像和各种恶俗都带进了耶路撒冷。在犹太人被掳的日子，上主感动波斯王居鲁士颁布诏书，准许犹太人自由回国修建圣殿。

一个民族不应该丧失自己的自由、每个民族都有自身的文化和历史。当把某种观点强加给他们时，就会让这个民族丧失其本质特征。这就是球形的全球化，一切同圆心的距离都是同等的。

历史证明，如若一个个别教会与普世教会和它生活而可见的中心断绝关系——虽然有着善意、有神学、社会学、政治或牧灵的论据，或为了某种行动上的自由——就很难脱免以下两种严重危机

圣诞节的意义是邀请人们以更新的精神，接纳和给予爱，培养彼此间的分享，实现真正的平等和自由，因为耶稣以身作则为我们这样做了：他诞生在凄冷的山洞，睡在牛马取食的马槽，身上裹着单薄的破布…&hellip

教宗保禄六世认为信德年是整个教会「对同一信仰作一次真实增长衷心宣认`」的隆重时刻；此外，他期望此宣认要依「个人和集体的、自由而有意识的、内心和外在的、谦逊而诚恳的」方式来确认。

到达意味着达至天主指给的地方，达至属灵的事物，达至心灵的自由，达至成全，达至新我。从旧我到新我，从离开使自己成为奴隶的世俗到达至使自己获得自由的天主，这个过程是艰辛的，因为这是个悔改和皈依的过程。

一、信仰是天主的恩赐1、万物是天主的恩赐西方哲学家巴特曾说过，基督宗教的信仰是人自由听取天主的恩赐。这话仔细咀嚼，确实有它的道理。首先，无论从西方文化，还是中国文化讲，“万物皆来自于天主”。