她那身为会堂长的父亲竟置自己身份于不顾，“一见耶稣，就跪伏在他脚前，恳切求他说：‘我的小女儿快要死了，请你来，给她覆手，叫她得救回生’”（谷五22-23），其真诚、谦卑、信靠诸情皆跃然于字里行间。

曾经看过一个佛教的故事。有一天一个老和尚与一个年轻和尚去海边散步，海上来往的船只数不胜数。老和尚问年轻和尚：你知道海上有多少只船吗？这么多的船哪能数得过来呢？

这一事件还使人想起了1989年12月1日的第一次历史性会议，当时苏联领导人戈尔巴乔夫来到罗马与若望·保禄二世会面，从而使俄罗斯和所有前苏联国家的天主教徒重生。

教宗也看望了阿库莫利、佩斯卡拉、特朗托河畔阿尔夸塔和诺尔恰的灾民。教宗鼓励灾民继续前行，对他们说：我与你们同在，为你们祈祷。灾民们怀着喜悦和感激之情迎接了教宗。

按照主办者的意愿，本届共融营依据教宗本笃十六世的《信德之门》牧函——信德之门总是为我们开启，引导我们进入那与天主共融的生命中，借此研习把对天主的信德，实践在对人的爱德与共融上。

如果我们要做一个分别就可以明白，外在的东西能使一个人高兴，而只有一个人或者超越人的神才能使人喜乐。外在的装饰就像霓虹灯让我们的生命看起来多彩多姿，却不能真正带给我们的喜乐，不能更新我们的生命。

停止扮演任何人，只要好好地做好你自己，这会让你避免许多的痛心疾首。3.没有最好的祈祷法则，正如没有金科玉律令我们结交一位朋友，对你来说，最有效的方式就是最好。

科学指导是什么呢，社会管理的科学和儿童发展的科学，遏制人性恶的一面，彰显人性善的一面，儿童发展这个部分，从儿童的角度一定要促进儿童权利的实现，这个东西和我们讲的这种宗教的理念，和我们这个地方的理念还是有很大区别的

他此行是带领旅途中的天主子民与基督相遇。　　的确，人总是不断地寻找自己的根源，这是人永不满足的欲望，基督信徒也如此。早在中世纪，前往圣雅各伯墓前，到罗马和耶路撒冷朝圣的信友已络绎不绝。

你值得被爱人们往往对自己的缺点开玩笑说：哦，我并不是德肋撒修女啊！印度的德肋撒修女因为她在加尔各答为最穷苦的人多年施行仁爱工作，而荣获1979年的诺贝尔和平奖，她是一位圣洁和无私的光辉榜样。