人类必将从人本之水的甘甜中回归，挖掘神本这个泉源，并从神本泉源里获得爱的灌溉，因为天主是爱。

答：本章讲述的是上主藉梅瑟和亚郎颁布的“洁与不洁的动物”的法律，用以指导以色列子民在饮食和宗教生活中，分辨哪些动物可吃、哪些不可吃，从而维持身心与礼仪上的圣洁。

圣座同教会一样，必须与基督有个充满活力、个人、真实及坚固的关系。圣座人员若不每日以基督的食粮为养分，就会成为官僚（拘泥形式的人、功用主义者、受雇的人）：一个变得枯干，渐渐死去，被人丢到远方的枝条。

如此说来，生活中如果我们是顶点，别人是支点，那可以厚此薄彼吗？于是我想明白了，我们和别人是唇齿相依的关系。说到这里，我想再借助一个小故事来圆满今天的话题。

教宗祝圣的圣油有三种：为慕道者准备的圣油、病人付油圣事用的圣油以及在圣洗坚振和圣秩圣事中使用的圣油。教宗在祝圣圣油前先讲了一篇语重心长、发人深省的道理。

基督的成功之处就在于，他为了众人的罪而死，为已死于罪恶中的人留在十字架上，没有因为别人的讥笑而从十字架上下来。他忍受了本不属于他的苦痛，遭受了非人的待遇，所有的一切都是为了不像人的人。

要根治这些可悲可怕的现象，唯一的方法就是加强对圣经的学习，用天主的圣言来衡量今生与永生的关系，用圣神的启示来透视世俗的短暂与虚幻。

还有那令台湾在全世界灾难救助中名气大增的证严上人和她的慈济团队，也应该被称为好人，这些出世的好人行走在台湾的方外，可是谁又能说，他们没有对台湾社会的安和乐利、自由开放作出了极重要的贡献呢？

就此﹐教宗托付长者们一个重要任务﹐就是加深与天主的关系。面对绵长岁月的可能性﹐重要的是不要失去信心。教宗提醒说：耆老是社会的丰富资产﹐即使身处痛苦和疾病中。

圣座国务院对各国关系部部长蒙贝尔蒂总主教强调了"圣座认为对制定叙利亚未来计划具有重要意义的一些环节"。