有时我也为自己辩解，我向人介绍教会，讲天主耶稣，我为亲人和近人祈祷，我坚持正义，喜欢帮助人、救济人……可是，另一个声音却告诉我，我太注重自我感受，不能为主耶稣奉献自己的一切；

经师和法利塞人把一个犯奸淫的妇人抓到耶稣跟前，问耶稣该怎么处置她。

再说圣若瑟，天使在梦中显现，告诉他未婚妻玛利亚因圣神受孕了，若瑟从梦中醒来后，没有丝毫犹豫，就照上主的天使所吩咐的办了，娶了他的妻子。（玛1：24）这需要多么宽广的胸怀啊！

在耶稣身上，上主对人的这份渴望成了血肉的现实。基督想永远接近我们，并为此付出代价：藉着在十字架舍生，他贬抑至极点；他是无辜的，却无缘无故受到迫害。现在，他从死者中复活，把圣神通传给我们。

坚持真理，呼求正义，要像方济各一样在有纷争的地方去播种和平、在有残害的地方去播种仁爱、给无助的人带去安慰、给失望的地方带去希望……要像印度加尔各答的德肋撒修女一样，真正地把人当人看，弯下腰去给贫穷人当中最贫穷的人去服务

如果我们“常聆听圣神不断对教会说的话，我们就能避免这个危险，让福音的酵母发挥作用，在寻求公益上与公民社会进行富有成效的合作”。马达加斯加是一块“富饶的土地”，人民的生活却“非常贫困”。

教宗对复活的第3个省思则取自圣依纳爵在《神操》中的教导，这位圣人提醒我们如何作出“方向明确”和“更接近复活”的决定。

我们以为祈祷是人向上主说话，几乎是“一种诵念”。“真正的祈祷则是一种先知般的经验，那是人在静默中聆听上主声音的经验”。

《圣经》叙述了人与天主的关系如何口耳相传、世代相承。那么，当记忆的链条断裂时，会发生什么事呢？教宗答道，天主知道我们的记忆会有多么短暂，所以「祂留给我们一个纪念」、一个远超过文字和记号的纪念。

第九日默西亚──和平的圣王圣歌：快来至圣默西亚（如举行圣体降福，供出圣体）领：因父及子及圣神之名。众：阿们。开端祷词默西亚是世界之光、是和平之王，给人带来温暖、带来平安。