大概20年前，不，准确一点，19年前的1985年，西贡陷入内乱，难民四散漂流。所谓“船民”，正是指一批批的海上难民，乘着破烂不堪的木船逃离越南，但又无家可归。

教宗方济各7月30日接见了来自欧洲20个不同国家的七万名辅祭员。他们穿着各色T恤、举着横幅、旗帜、戴着头巾和帽子，用伞遮挡七月的炎热，在日落时分将圣伯多禄大殿前的广场装点得五彩缤纷。

辅礼将特制的蜡烛带到主礼前，主礼在蜡烛上刻划一个十字，在十字上下两端分别刻写希腊字母的第一个字A(阿尔法)和最后一个字Ω(奥默加)，表示天主是起始和结终；在十字的四角空处刻写本年度的四个数字

　　圣座宣圣部部长马丁斯枢机7月31日在义大利南部奥特兰托的主教座堂主持了一台隆重的弥撒圣祭，宣布普利马尔多真福和800名教友同伴在1480年8月13日为信仰致命的法令，他们是在土耳其人入侵奥托兰托城时遭杀害

普世教会积极响应教会的号召，各地主教团开始编写本国语言的弥撒经书，使得信友对天主圣言有了更深的认识。

教宗告诉罗马教区的修生们，基督的爱是使人获得解放的纽带，为基督的缘故而坐监的圣保禄宗徒正是为这一爱的纽带作了见证。这一纽带不但让我们彼此相连，也将我们同天主紧密联系在一起。

前几天回老家，晚上看见爸爸跪在家里祭台前祈祷，心中不禁感叹：为人不可能的，为主一切都是可能的。爸爸终于回到了天主的怀抱，思绪把我带到了回忆中。

我来自传统的教友家庭，从小跟着姥姥长大，自幼看到她每天端跪默默念经的身影(那是在动乱年代)，跟着她受到的是宽恕、含忍、奉献的教育。

教会婚姻与社会婚姻的根本区别就在于教友结婚前必须在教会和双方家长及亲友面前郑重宣誓，将来要在任何环境中都忠于对方，同时因着这誓言，彼此也在天主面前缔结了神圣的盟约，日后必须履行教会婚姻的特质，即纯洁性和永久性

　　一九六二年十月十日信仰周刊的《传教意向述评》中，充分记载了当时传教区国家和地区对即将召开的梵蒂冈第二届大公会议的期待和期望。六百多位来自传教区国家的主教足以体现了梵二大公会议的特性。