前言继讲授爱德与望德的两个通谕《天主是爱》和《在希望中得救》后，教宗本笃十六世又颁发了《信德之门》手谕，并由此开启了信德年。

在耶稣基督内生根修建，坚定于信德（参哥2:7）亲爱的朋友们，教宗本笃十六世我时常回想起2008年在悉尼举办的世界青年节，我们经历了一次信仰的盛大节日，因着圣神活跃的作工，在来自世界各个角落的参与者中建立了密切的共融

[7]本笃十六世，《在真理中实践爱德》通谕，66。[8]参第103届国际劳工组织会议，2014年5月22日致主席GuyRyder先生之信函：罗马观察报2014年5月29日，第7页。

从1938年初日军攻占风陵渡时起，一直到1941年5月，侵华日军倾十余万兵力苦战三年多，先后进犯十余次也未能越中条山一步。

礼仪中还举行了三位姐妹的初学录取礼、十多位修女的复愿礼以及派遣礼，二十五位年轻的修女手捧烛光，迈着坚定的步伐顺服地上前接受主教的派遣。

比约十二世于1954年11月7日将她入真福品。

这些完全可以从他亲自设计和取名的玫瑰山庄一座座充满浓厚文化气息的大楼、建筑和道路看出来———“爱庐”、“慈园”、“思母亭”、“天阶”……而如北方风格的亭台楼阁、江南情趣的小桥流水更让人游目骋怀、信可乐也……随苦路拾级而上，一边是绿树映衬的洁白的十四处苦像

在做饭、洗衣或干农活时都能听到她低沉嘶哑的十四处苦难的悲唱，并且在秋天的午后，泪水伴着低吟滴落在为弟弟缝制的棉衣上。她把这理解为天主给她的十字架，她应该像耶稣一样默默地背负。

基督的福音于1914年传入大北村，当时由河北的吴姓教友迁居本地，后又有邻近的六合村的教友及修女来此传福音，前后有王、罗、余、荆、苏、刘等十几户村民领洗入教。

十年来对于司铎的身份和圣召，起初我只注重“做”什么。喜欢神父所做的业绩,受到教友们的欢迎。可是现在，我更在意我“是”什么。十年的时间让我越来越认识到自己“是”个神父。