“人就是如此：我们致力于生命，向往爱和善，却也不断将自己和他人置于邪恶中，以致能陷于对人丧失信心的诱惑”。教宗最后表示，基督徒晓得邪恶的威力，但也体验到耶稣“站在我们这一边”，并前来帮助我们。

在一九七一年《共融与发展》牧民训谕中，形容耶稣是传达爱的信息的典范“Christastheperfectcommunicator”，祂召唤我们把福音传播给他人，要求我们善用传播工具福传及发展人类社会，促进公义和平

因此，只有亲身经历的人，才懂得安慰他人。接著，教宗谈起各种病苦和「人性匮乏」的情况，鼓励「采用因人制宜的方式」照顾病患，因为患者不仅可能会身体受损，他的人际关系、智力、情感和灵性幅度恐怕也会陷入困境。

教宗方济各在当天的清晨弥撒讲道中，告诫基督徒当心“嫉妒的苦恼”，因为嫉妒致使我们对他人有不好的评断，并以我们的“自言自语”杀害别人。

教宗形容说：「如今羞辱他人的行为宛如『道早问安』。我们淹没在空洞话语、广告和虚假不实的讯息里。我们习惯于窥探每个人的一切事物，恐怕会陷入世俗精神，导致心神耗尽。这问题的唯一解药是静默。」

他解释道：“在福音中，上主努力以各种方式，以祂的圣言、行动、生命、死亡和复活把爱传递给我们，把自己奉献给他人。”

教宗说：「真正的怜悯是与他人同悲共苦。」教宗鼓励我们自问：当我阅读战争、饥荒、全球疫情等许多消息时，我是否与那些人感同身受？

帕罗林枢机表明，圣德肋撒修女这“简单的话语”却能“把每个人与天主和他人联系起来”。

因此“执事”从字义来说，就是仆役、服务人员，但都总离不开要服务/服侍他人。

在世界的未来和教会的希望里有著弱小卑微的人：他们不认为自己比别人更好，他们知道自己的局限和罪过，他们不愿意掌控他人，却在天父内承认人人互为弟兄姊妹。」