教会形容“末日”为“将临”（希腊文Parousia；拉丁文Adventus），全部具有“来临”的意思，也就是特别指向基督的第二次来临。换句话说，等待并不是终结，而是相遇：一次喜乐、充满爱和解放的相遇。

这将是继本笃十六世教宗2010年6月访问后，伯多禄继承人的第二次访问。塞浦路斯于2004年加入欧盟，是一个东正教占多数的国家，在120万人口中仅有2.6万天主教徒。

教宗提到耶稣第二次显现事迹中的两个主角，即多默宗徒和耶稣。前者代表我们所有人：“当上主显现时我们不在晚餐厅”，所以“我们既没有其它具体记号，也没亲眼看到耶稣显现”。

听着儿子的述说，我们一家人都很激动，大家都特别感谢我们的天主，是天主给了我儿子第二次生命，给了我们全家新年的幸福，给了我们天大的恩典，我们一家人在感谢天主的同时，决心信主到永远。66岁的王秀兰教友

这一点在梵蒂冈第二次大公会议的大公法令中已经有所指出，它清楚地强调，神学和其它学科，尤其是历史学的教授该当也在大公方面的指导下进行，好能越来越更好地符合事实的真相。”

第二次在去年年底，丈夫的奶奶病重，母亲她说：看望重病人是有功的。于是我劝丈夫去侍侯奶奶几天，可惜他又失去一次机会。奶奶的病情更重了，我们同公公婆婆一起去探望病重的老人。

保禄在第二次传教末期，只经过此城（宗18：19-21），但在第三次传教期间，却住了近三年之久（公元54-57年），建立了厄弗所教会。

第一次讲道预计于下周初进行，带领者是罗马城外保禄大殿本笃会隐修院院长奥利亚里（DonatoOgliari）神父；第二次讲道要在选举教宗会议前进行，由坎塔拉梅萨（RanieroCantalamessa）枢机负责

这已是这位45岁的天洛堂区司铎第二次到邻近城市顺化住院接受治疗。他慨叹，无休止的工作和睡眠不足，令他难以控制病情——他每天清晨5时起床举行弥撒，工作至午夜才睡觉。

从今年十月起，教会步入圣体圣事年，请广大神长教友在圣体圣事年中热心朝拜、勤领圣体，致力于教会的牧灵福传事业，为教会的团结与合一多行善工。