在他做玛利诺会司铎49年的生命历程中，其中20年的时光献给了中国教会——陪伴中国留学生，支持中国教会。

东正教的圣祭礼仪大部分是用古老的希腊文来举行，而且在成圣体时，他们的司铎们都在‘Iconostasis’后面，就是在他们教堂里的分隔站位和祭台像屏风一样的的帐幕（东正教的礼仪全部都是用站的，所以他们没有跪凳

毫无疑问，我们都是流亡的本地居民。戴肩章者冷笑：一个高贵姓氏的没落户。他翻到厚厚的卷册的末尾，盖上印。手续很简单，没交多少钱，哆哆嗦嗦等候的时间也不久，我们就进了城。旧街道唤醒饥饿：陌生，诧异，冷漠。

从你的本地教会，对于教宗这看法有何回应？你认为如何在中国推动呢？请举例说明。（二）教宗的简朴生活及对人的热诚，对中国教会带来什么影响？如何挑战教会领袖的生活态度？

确实的，有你们亲如手足的陪伴，悉心关爱的照顾，诚心诚意的祈祷，才有了二十五年铎职今日的我，今日的我们司铎们。

用我们现在的形式来讲，神职界、发了大愿的修女度奉献生活，是破釜沉舟的奉献，没有选择的奉献，还要必须甘心情愿的奉献，因为你选择了奉献生活，你愿意度司铎的生活，你愿意度发大愿修女的生活，这种生活要求就是无私的奉献

无一例外，圣言的忠仆——主教、司铎、平信徒——就是那些要把一切都奉献给与基督密切关系的人。

唱诸圣祷文时，全体站立，因为这是复活期传统的祈祷姿态；②成人受洗后，应该立即领受坚振圣事，除非有严重的理由，如果不适合领受坚振圣事，就不得授予洗礼（《成人入教礼典》34号），教会法律也授权此时为成人施洗的司铎施行坚振的权力

万民都要借着她的光行走（默21：24）各位主教及司铎们，在这特为庆祝传教节的主日上，我首先要嘱咐你们，其次也鼓励各位兄弟姊妹──天主的全体子民，要重振对基督的传教命令的意识，步武外邦人的宗徒圣保禄，「去使万民成为门徒

听着教宗的话，这位本堂司铎激动地流下了眼泪。　　离开祭台前，教宗向海上之星圣母玛利亚祈祷，"移民和旅行者的中保请用慈母的关怀照顾这些被迫逃离自己的土地寻找希望与未来的男女老少。