教宗在四百位圣经专家学者面前感谢天主，因为在梵二大公会议这道启示的教义宪章的推动下，天主圣言的重要性近来又深深地重新受到重视，并因此促进了教会生活的更新，这样的更新尤其表现在讲道、要理讲授、神学研究、灵修

文学艺术之类，对人往往有很大的潜移默化作用，表现在电视上的绝大多数都是噆食灵魂的。看似无妨，实则都是滴水石穿之功，时间一长，就很难不受影响。这便是人常说的“近朱者赤，近墨者黑”的道理。

但是，除了这表面的斋戒外，还有没有其他有意义的事情呢？有，那就是，关心穷人，奉献爱心。这是基督屡次在福音中教导门徒们当行之道，甚至耶稣说，即使施舍给别人一碗凉水，将来也会得到赏报。

同时我们信友也应通过诵念玫瑰经，学会去默想主耶稣和圣母的生平事迹，并把他们的善表实现在我们的行动上，真正去改恶从善，做一个虔诚的蒙主喜悦的基督徒。

陈惠真被《圣经》上的史实所感动了，他从此下决心效其芳表，步其后尘，改过迁善，多行善工。他办了妥当告解，每天定时念玫瑰经，其意向：一是恳求圣母眷顾、抚护他走好人生之路，助他广行善事，多做补赎。

年轻的修女，希望你常步武历代圣人的芳踪，学习老一辈修女的德表，以他们的克苦、节俭、谦逊、朴素的嘉言懿行为楷模，激励自己，作为内修的动力，永远不松懈地为自己的神圣目标———传福音、救人灵奋斗终身。

她也出外传教，教授要理，许多人因她的宣讲和表样领洗入教。天主处处保护这位好修女，有一次在外整理花卉时，一个流氓要污辱她，她大声跪求天主拯救她，虔诚的精神竟把流氓吓跑了。

总而言之，对话是财富，不是损失，只要我们在每次对话时表明自己的身份和我们乐意对话的意愿，好能穿透表像，抓住对方真正关心和使他心生焦虑的事物。这是每位善心人士所要面对的挑战。

神父指出，人对宇宙的统治权并不表示人是凯旋者，却意味着人有责任照料弱小者、穷人和无自卫能力的人。面对受造界，人类的主要任务应是赞美天主和感谢祂创造的化工。人类生态学旨在为今日和未来的人服务。

这种芳表吐露着灵魂的香气，散发内在的至美！