在三退魔诱石前朝拜最后,魔鬼在这山上将普世万国及其荣华指给耶稣看,直接宣称:只要耶稣朝拜他,便将眼前的一切普世荣耀权势都赐给他。耶稣斥责魔鬼说:去吧!撒殚!
因为基督的福音本身具有大公性或普世性;它不但不摧毁任何文化,反而有能力提升它们和与之相融合,能够为所有民族所接受,因为救恩是赐给普天下的,就像梵二大公会议所教导的那样:福音不仅不会使人心灵中与各民族的礼教文化中所蕴藏的美善受到损失
教会提倡慎终追远是为促进孝思不匮,在每年春、秋两季举办追思亡者的扫墓献祭活动;春季在清明节与国人同度,秋季是在11月2日,与普世的基督信徒一起举行,且又以整个月份特别追念亡者,不断为他们祈祷。
这个管家的观念,始于承认世人和万物都属于天主。圣经上说:这世界和其上的一切,全属于主;地上和所有地上的人,都属于他。我们只是在地上短暂逗留,其间,并没有任何东西是真正属于我们的。
大家一定还记得很清楚,我们曾用了40天的克苦补赎纪念了耶稣的苦难与圣死,在默哀痛苦中哭唱了耶稣苦难圣死的祈祷声中送别了耶稣到阴府去会见元祖亚当,救他出离暗冥的一幕;又怀着对耶稣死后第三天复活的信仰,在沉默苦痛中与普世教会一起度过了那黑暗的圣周五和圣周六之夜
先教宗若望保祿二世在《祝贺普世天主教神恩复兴运动二十五周年纪念》一文中讲到:“无论神恩复兴运动用哪些形式——圣神同祷会、盟约团体,或生活和服务团体——它的灵性效果在于常常加强与普世教会和本地教会的共融…
愿万世万代称您有福,愿普世大地与天朝神圣不停地称您有福。
因此我们急需一起携手追求并推动那些带领我们踏上兄弟情谊之路的普世价值。
第二画派耶稣会士,有法人王致诚(DenisAttiret),意大利人郎世宁(CiuseppeCastiglione),其主题异常广泛(人像、花鸟、山水)。马国贤和他们所作的主要为铜版画。
1933年5月下旬,日军侵占卢龙,1944年2月3日,日军强占了永平主教府,刘世杰主教也被日军掳走关押在潍县集中营,苏百勤与修士们遭到了日军的拘禁,性命一度处于生死边缘,他与众修士们在全心依赖天主的祈祷中度过了劫难