义大利家庭论坛主席弗朗切斯科•贝莱蒂接受本电台访问，谈到教宗本月的祈祷总意向时说：　　答：1981年公布的《家庭团体》劝谕中已经提出这个呼吁，社会必须关注家庭的前景，因为在获取信仰救恩与文理陶成上

东河、小巴拉盖、青山等堂口分别获得团体总分前三名；沙河镇、豪德和福安养老院被评为道德风尚奖。本次运动会是由东河天主堂组织的。

他们的踊跃参与﹐让我能够为基督信仰和伊斯兰教间的对话与合作作出呼吁。我认为﹐双方联合作坦诚的见证﹐坚定地反对分裂、暴力与战争的时刻已经到了。」　　

那时，苏神父以身份、互动、融合和对菲律宾社会的影响等主题来邀请团体进行反思。在主教心目中，苏神父是菲律宾华人使徒的鼻祖兼导师，而他的导师身份源于他以改变人的生命为信仰作证。

跨信仰团体「宗教青年服务处」主任、曾是和尚的皮亚．拉特纳（PiyaRatna）表示，他对那些新公布的数字感到诧异。佛教徒占全国人口至少四成。　　根据这项人口普查，印度教徒人口从零一年起略为增加。

接着，李保平神父从几个方面讲述《论教会在现代世界牧职宪章》，即教会应该是把复活的主告诉别人；教会应该是向世界开放的教会；教会应该是大公教会，教会的使命是走向世界，走向人们，跟不同的人、不同信仰的人们对话

当然，我们亦不忘记雷神父在意大利的家人及教会团体的祈祷支持。　　

在这份发给罗马《信仰通讯社》的声明指出，在主教们及信众的眼中，转移宗主教区的圣座，将意味叙利亚正教会面临「灭绝」的危险。　　

你要奋力打这场有关信仰的好仗，要争取永生：你正是为此而蒙召，并为此在许多证人前宣示了你那美好的誓言。（弟前6：12）誓言已出，使命在肩，怎能有半点放松！　　

诺厄在灭绝其他人的洪水中得救的记述甚至是基督信仰神学思想发展的关键（伯前3：20）。犹太教的后期思想从诺厄及其家庭在淹没其他人的洪水中得救的故事里，看到了幸存的以色列圣徒的象征。