耶稣从不看人的罪过，只关注人的苦难与需要。那麽，我们该怎样做，才能看见、体会、触摸和悲悯他人的创伤呢？

在这慈悲禧年的行程中，巴塞蒂枢机愿意在苦路默想中彰显天主对人无边无际的爱。这份爱反对人性的小气，参与世界的苦难，遇到十字架的绊脚石。

人很难去爱一个让自己害怕的人。

第二个圣经图像是法利塞人向上主祈祷说时的：「天主，我感谢祢，因为我不像其他的人，勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。」（路十八11）这是我们时常面对的一种诱惑，即「分离主义的逻辑」。

虽然如此，天主的行动在这种情况下也有运作的空间：路加提到在那个家里‘有好些人聚集祈祷’（十二12）。

信友们则要热忱地「共同祈祷，从事慈悲善工，一起援助病人、穷人和服刑人」，因为「合作是最崇高且有效的对话形式」。教宗提醒说，「我们要携手合作，不分宗派。

后来我大了，见到人家有妈妈可叫，可我顾影自怜，不由得想起我已经是一个没有妈妈的孤儿了。

在忏悔圣事中，我们必须看到在人的良心内署领域中是否真的存在一个严重的罪，或只是一个轻微的罪，甚或根本无罪。如果只是一个轻微的罪，这人的罪便可得到赦免并可领受圣体圣事，这与若望保禄二世教宗的训导一致。

对那些以义人自居和‘忠实’於礼节规则者而言，这贺三纳的喜乐令他们不舒适，觉得荒谬和反感。那些在世人的悲伤、痛苦和不幸面前无动於衷的人也对这喜乐感到厌烦。

外邦人不也是这样做吗？所以你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的。（玛：46-48）作为基督徒的我们，今天耶稣不断地向我们发出邀请，接受这项挑战，让我们不断开放自己，成为像天父一样完全的人。