和所有属于天主的人一样，达味生活在天主的眼前。人的每一个选择，最后都必须向天主交账。义人却以生活在生命终点的眼光，看待今生每天的生活。敬畏天主的人，自然会爱护人。

教宗因此提醒所有基督徒，信仰必须转化为具体的爱德行动，而非仅停留在言语上（若壹3:18），应通过实际行动来关怀、帮助那些生活在贫困和困境中人们；同时旨在引起人们对贫困问题的关注，推动全球消除贫困工作。

这份恩宠赋予我们力量，去活出祂的爱，成为他人生命中的“慈善的撒玛黎雅人”。《天主教教理》明确指出：“爱德是那使爱近人的行为导向天主的德行，它保证并净化我们爱人的能力。”

我们的信仰生活：在忙碌中寻得基督的平安亲爱的教友们，我们生活在一个充满喧嚣、瞬息万变的世界。现代人的生活，常常像玛尔大一样，被各种事务和资讯包围，“为了许多事情操心忙碌”。

“病人”是一个人在一个时期的一个器官，或多个器官生病了，功能不正常了，然而，他们还是人，即使是癌症晚期的病人，他们依然是人。

司祭可以享用以色列子民所奉献的祭品，包括：火祭所剩的至圣之物（如素祭、赎罪祭、赎过祭）只限男子在圣处食用（18:9-10）；摇礼的献品、初熟之物（油、酒、五谷、地产）可由全家洁净者享用（18:11-13）；首生牲畜不可赎回

愿我们都能在圣神的引导下，更深地认识天主之爱，并勇敢地将这爱传递给身边的每一个人，好能完成天主在我们生命中的旨意，并最终归于那爱的圆满境界——与天主永远共融的天乡。愿天主降福大家！阿们。

每个人都是从永生的天主来的，带着爱的使命生活在人世间。然而，由于我们人类的祖先和自己的罪过，我们心灵的眼睛模糊了，我们人生的目的被罪恶遮掩了。

庄子进一步发展了“齐物”与“和”的思想，追求“天地与我并生，而万物与我为一”（《庄子·齐物论》）的境界，这种破除自我中心、与天地万物融为一体的“大和”，是一种极高层次的共生智慧。

那个教授说：我也实在想不出，上帝如果想让人们认识他自己的话，会有比这更好的办法：他自己变成人，生活在人之中，让人亲眼认识上帝的本质是绝对的爱--耶稣基督的一生就是如此！