在中国，大都知道哥白尼，也都知道他是一位伟大的科学家。但却很少知道他真实的身份——一位虔诚的天主教神父。

登录当日信德网，新闻显示，教宗过境中国期间，教宗发电报给中国领导人并祝福中国人民。这天是周五，妻子白天并没有联系上那家公司，于是将信息转给姐姐请其转给在东莞的修女或教友，请求帮助。

文化的多元也让不同地域的人们开始欣赏其它文化的同时，更加领悟到自身民族文化的珍贵，并在接纳其它文化的同时通过向世界推广自身文化价值，最终提升本民族文化的地位，事实上中国人过春节，并不一定要排斥有人尝试着在圣诞节给自己寻找快乐的元素，何况包括中国在内

例如中国近代史上的戊戌六君子之一的谭嗣同，他极力主张在中国推行变法维新，激烈抨击当时清政府的卖国投降政策，虽明知要为此付出生命的代价，但决不回避，最终被杀害。一个基督徒，也要有刚性。

（路4：18－19）与中国的过年传说相比，那经受考验，期待救赎的以色列人，不正像受到怪兽的危害，并渴望平安和幸福的人们吗？

天主教学者耿永顺写到：我个人认为，更合理的解释是，在唐朝某年的圣枝主日，某景教神父在讲道，其中有三位中国女信徒，穿着当时的服装，在洗耳恭听这位神父的精彩讲道。这个场景被永久性保留下来。

有新闻工作者认为，这是由于国民对当地的中国及葡萄牙劳工日渐公开的敌视态度，当局转移视线的方法；但也有指事件源于政府担忧伊斯兰教外来的社群。　　

不远万里在中国传教的圣福若瑟神父曾祈祷说:无论上主的旨意是什么，无论将要发生什么事，我们都要以同样的感恩之心接受它。他在中国传教的过程中强调祈祷的重要：首要的是祈祷！

5月15日下午，修院邀请了享受国务院政府特殊津贴专家、国家一级作家、宗教文化学者、中国作家协会会员、乐山市作家协会主席、乐山沫若书院副院长徐杉老师，给教友们做了一个精彩的讲座：文明之光——略谈天主教与中国西南地区文化的融合与发展

积极引导宗教与社会主义社会相适应，提高宗教界自我管理水平，提高宗教事务治理法治化水平，努力开创宗教工作新局面，更好组织和引导信教群众同广大人民群众一道为全面建成社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴的中国梦而团结奋斗