教宗方济各在三钟经祈祷活动中阐明，圣体圣事、“天上食粮”、“生活且真正的食粮”不会“变魔术般地立刻解决所有问题”。基督圣体是高过于我们所需的食粮，“因为祂满足我们大家对希望、真理、救恩的饥渴”。

这个经验每个人都会遇到，要么自己的肉身和心灵直接体验到，要么近人和亲人的病苦或周遭的环境触及我们心灵深处，这些痛苦向爱、希望、信德本身提出挑战。

喜悦、忧虑、和痛苦都能在静默中传递─所谓「尽在不言中」往往令表达方式锦上添花。这么一来，静默带动更活跃的传讯，要求彼此敏锐地聆听，把人际关系的标准和内涵提升。

在罪恶和无辜者的痛苦前我们设问：上主，你在哪里？但当我们不会以善阻止罪恶时，问题必定会转向我们，问我们所应负的责任。

我们也会了解到，藉着祈祷我们并不能免去遭受的考验或痛苦，而是能够在与基督的共融中看待这些痛苦，参与祂的痛苦，期待也同祂一起享受光荣。

渐渐的，那种把痛苦同罪过联系起来的古老解释越来越明显地立不住足了。数不清的事例显示：痛苦不仅仅是因远离天主而罪有应得的后果。　　在希伯来圣经的中心，约伯的形象是这一哑谜的活生生的象征。

教宗本笃十六世在26日上午向近五百位国际大会代表致词说：真福若望保禄二世是一个完美的见证，他以坚定的信德和生理的痛苦，证明什么是爱天主、爱教会与爱世界。

在讲道中，教宗谈论痛苦圣母，邀请众人感谢圣母接受了母亲的身份。（梵蒂冈新闻网）教宗方济各4月3日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒。在进堂时，他特别念及新冠疫情后的困境。

我将进一步关注修女的培育，解决她们生活上的困难，使她们更充满信心地投入到牧灵、福传和社会服务事业上来，发挥她们的积极作用，提高她们的服务质量。

我选择在这样一个日子里给你们写这封信，更能以心体心，去体会你们失去孩子的那份痛苦心情。你们不要期望这封信能为你们带来些许安慰，恐怕它做不到。