信仰告诉我们：每当我们行善时，天主都在我们内，并和我们一起行动，俾使我们追求至善（quotiesbonaagimus，Deusinnobisatquenobiscum，utoperemur，operatur

母亲在天主的眼里应该是蒙祝福的，她一生行善，念珠从来没有离开过手，日常的功课除了繁重的家务外，就是从不间断地为修道人和子女们祈祷。所以，手术那天，自然有神父、修女们前来陪伴。

当我们决定去行善时，天主一定在陪伴。我想起在去汉中的火车上发生的事：我的手机突然坏掉了。之前，跟修女从没见过，只跟修女说好出站时电话联系，现在，手机坏了，突然切断了与修女唯一的联系途径，心中很是茫然。

2、论行善的必要性和驳斥异端邪说。3、为耶稣基督救恩作证。4、论基督大司祭的特点和神恩。5、劝勉信友坚定信德，以旧约中圣贤为表率，以基督圣言为信仰生活的神粮。

所以教宗在解释牧灵慈悲的逻辑意义时提到了三部曲：陪伴、区别与合一，符合原则：耶稣基督希望教会合一，警惕与行善相对立，天主的圣神正是在软弱与脆弱中传播与工作。

虽然一夜未眠，身心疲惫，但我的内心却充满了行善的喜乐。解玉东说。2.对别人没有要求，只想我能为别人做点什么。解玉东讲述了一个自己与妻子的真实故事。

教宗从圣十字架王宫的名字得到启发，强调基督信仰在英国的历史中始终都是行善的力量。教宗将注意力落在这块土地的基督信仰根源上，提醒这个国家的人民，英国和苏格兰的历代君主从一开始就是基督信徒。

让我们记住“内心若被个人私益和顾虑所禁锢时，就再没有空间去顾及他人或容纳穷人，就听不到天主的声音，感觉不到祂爱的饴乐，行善的渴望也消退了。”

倘若世界的善恶美丑也变得模糊不清，生活在这一片混沌之下的人们又将如何行善？分清是非，还原本晶莹剔透的灵魂。因此，我们要一起建造一艘诺厄方舟，当恶的洪水袭来之时，带上善狼，一起开创一个新纪元。

兹略志如后：1.在成义得救的大事上，基督教各教派除圣公会外，其它各派都主张人只靠信德就可成义得救，不需要行善功。天主教却按基督的教诲，主张人的成义得救，一面要靠信德，一面要遵照天父的旨意去生活行善功。