12月7-12日北方进德分别在石家庄和北京举办“第二次防治艾滋病培训和关爱艾滋病患者的活动，”河北省民宗厅张兴堂副厅长、省政协民宗委韩建国主任、中国天主教一会一团刘柏年副主席、马英林神父分别在石家庄和北京到会讲话

为了解更多的情况，取得更多的证据，我和两位修女１６日晚对滚石酒城进行了第二次暗访。迫于各方的压力，滚石酒城已经撤掉了宗教道具和宣传海报，并且换掉了修女会衣。

1867年即清同治六年，戴维第二次来华，便来到四川成都华西坝天主堂工作，随后他决定到川西北的山区去传教。

神父看出了我的念头，所以当我第二次做代父时，他就教育我说：“做代父绝不仅仅是形式上的一种礼仪，要对代子今后在灵修、教理等方面的成长负起责任来，要在圣言圣行等方面做表样，在信仰上要起到关心和帮助的作用。”

天主给了父亲第二次生命，他没上医院，没吃一片药，只是用了一位郎中带来的一盒膏药就保住了命。这位天使没喝一口水，没要一分钱，只告诉我怎样上药就走了（听爸爸说他是河北省香河县铁佛堂的人）。

这样，基督徒的一生旅程（圣事生活），才算达到圆满的境界，因为基督徒的死亡被视为他的第二次洗礼，也可以说是他第一次洗礼的完成。

第二次出院后，修女教王春香念玫瑰经、驱魔经，身体又逐渐好转。人性的软弱靠自己很难战胜，没过几年，生命又被撒旦俘虏。

她在第二次治疗期间写道：就我所经历的来讲，身体方面的痛苦远不及我情感上的痛苦，我的情绪糟糕极了。癌症就好似给我挖了一个充满焦虑的无底洞。

在领圣体时，党主教为修女以及新教友送上了圣体圣血，这也是新教友第二次领圣体，他们虔诚庄重的列队恭领圣体圣血。其他几位神父也在祭台两侧为众教友送圣体。

梵蒂冈第二次大公会议以一个古老的名称家庭教会来称呼家庭。的确，在不信主甚至敌视基督的世界中，许多信友家庭，能以充满信望爱的生活，向这个世界传递爱与温暖的光芒。