张恒寿先生的中国古代思想史，胡如雷先生的隋唐史研究代表了当时学界的最高水平，王树民先生的古籍整理及史学史研究受到了国内同仁的充分尊重。这些史学大家，为本学科的良性发展奠定了坚实的基础。

王琳于1918年12月21日出生于重庆城口县（今万州教区），从小领洗，原名王启琳。因母亲早逝，自小就非常自立的王琳便带着妹妹到重庆教会孤儿院。姐妹俩在修女们的呵护下长大成人，并接受了良好的教育。

神父修女到了个新的堂区，未免人地生疏、情况不熟。加上前任的神职人员与新来的神职人员在个性与工作方法上肯定又有所不同。这就需要神职人员与教友双方有一个彼此相互了解相互适应的阶段。

）神父为真福。

图1维诺德神父：“这次封锁加深了我与各个家庭的互动。它帮助我更加靠近堂区团体。以任何方式提供帮助，包括患者住院。作为堂区团体的一分子，人们感到非常舒适和安全”。

平时幼儿园的小朋友们是这么称呼这位76岁的加拿大籍神父的，而在小朋友们把毕业留念送给他的那天下午，他却死在了成泽的街头上。日本东部大地震也夺走了这位热爱日本的外国神父的生命。

王婷女士以《社会服务工作与发展——天主教西安教区社会服务中心》为题，介绍了该服务机构的概况：天主教西安教区社会服务中心是一个专门服务弱势群体的组织，成立于2002年6月。

在这山头上耶步斯人建筑了牢不可破的坚城，后因达味圣王修盖了宫殿成为其城邑（撒下5：7；编上11：5）。这里与以色列民族的救恩史密切相关，达味将约柜迁入此城，而约柜是天主临在的标记（撒下6）。

全教区神父、修士、修女及教友代表300多人参加。特别邀请来自四川修院的全体师生、教职员工及成都教区的田勇林执事参加。

要理本上说：教友该听神父的教导，神父该听主教的教导，主教该听教宗的教导。只有这样，教会才能上下和谐，团结一致，共谋发展。