实际上，如果不寻求超越意识形态和不同意见的真相的男女之间进行有说服力的对话，我们就无法真正实现和平。和平『必须不断建立』。」

看着儿子浩天的腿，可能没有机会再站起来的腿，她知道只有靠自己才能度过难关，他拭去了眼角的泪水教会了儿子不可以轻易的流泪。

同样，在五饼二鱼的奇迹中，若望宗徒注意到了一个许多人——可能包括其他宗徒都没有留意的细节——这饼和鱼是个无名的儿童提供出来的

答复是：我们的生命有两个不同而又有关联的阶段。第一个是我们正在生活的人间阶段。在这个阶段里，我们所遇到的基督是个善牧。

这也是首次有教宗牧访当地。教宗出访的消息在梵蒂冈漏出，相信在下月前不会正式宣布，但已引起佛教团体里的强硬派愤怒。过去五年，这些团体煽动教派间的暴力和示威，尤其针对罗兴亚人和伊斯兰教徒。

如果我们发现自己的信仰生活有问题，或者日常生活不顺利时，可能首先是我们的祈祷出问题了，因为我们的生命之灯已经快没有油了。生活中任何的问题都在提醒我们回到生命的泉源，保持和天主的联系，更新我们的生命。

在《人类博爱文件》中，「我们一起确认所有男女共同的召叫为兄弟姊妹以及作为天主的儿女，并谴责一切形式的暴力，特别是那些有宗教动机的暴力，我们承诺在世界传播真实的价值与和平。」

“在许多呼求中，有一个悬而未决的呼求，如同从头到尾贯穿全书的一个呼喊‘到何时为止呢？’。每一个痛苦都呼求获得释放、每一个哭泣都渴望慰藉、每一个伤口都期待痊愈。”

甚至有时会有无言的相遇，无需言语，但那些时刻却能帮助我们重回正轨。我想看的第一次相遇，是在《若望福音》第三章记述的耶稣与尼苛德摩的相遇。

人们称他为有圣德的要理教员。他是一个好天主教徒，这不仅因为他的信仰，也因为他如传教士一样把自己的信仰带给他人。最后因着信仰而献出了自己的生命，因此他是我们天主教徒的楷模。