柔弱者、微小者最具有传爱的力量。预定见个人神父的时间到了，神父不在会谈室，往前几步到他房门口，敲着敞开的门，神父在他的房间打毛线呢！放下手工，在会谈室的皮耶神父是个令人放心倾诉的诙谐长者。

应时刻想到贫穷弱小者、饥寒交迫者，寄居路边衣不遮体者、病痛缠身者、身陷囹圄者、受暴力伤害者……以新的眼光来看待我们的弟兄和他们的需要。

他强调明爱奖券的票价已有十多年没有作出调整，为配合教育、医疗及社会服务之需要，今年作出了调整（由十元增至二十元），希望能够获得教会内的弟兄姊妹的大力支持，与卑微弱小者共负一轭。

“我们有一项特殊的义务，就是关爱和保护穷人、边缘者和弱小者、儿童和较脆弱的人，剥削和侵犯、以及今日丢弃文化的受害者”。

「弱小者的脆弱与牧者的疏忽紧密相连」，但这个比喻并不停留在伤心的结局，而是激励「牧者起身前去寻找迷失的羊」。换句话说，就是「帮助罪人迷途知返」。

此外，“经济计划的制定应顾及维护穷人和经济循环中的弱小者；乡村地区的农业劳动者应被视为财经帮助、复苏计划，以及促进乡村家庭农业的对象”。

而因着惊喜之情的恩宠，我们明白在生活中接纳一名被舍弃的人、亲近一名受屈辱者的同时，我们便是爱耶稣：因为祂临在于卑微弱小者、被拒绝的人，以及那些遭到我们如同法利塞人一般的文化谴责的人身上。」

相反我们今天的阴府：有的人常常以此结束：我们想想那些弱小者，他们常被看成要被丢掉的东西，不重要的事物。

在弥撒中，在聆听圣言、祈祷中，也在为帮助弱小者或穷人的爱德中，陪伴孤独者，聆听要求被注意者，安慰痛苦者，与那在有需要者中临在的上主在一起。

此外，我也认为圣体圣事有强烈的社会性和公众性的价值观，就是说，圣体圣事是促进正义的力量，是促使人努力为弱小者服务的推动力，是引导人唾弃暴力和使用战争的带领。