帕罗林枢机鼓励他们再接再厉，指出「衡量成就的标准在于治疗和救护的质量日益精进的能力。儿童、青年和他们的家人现在处于每项工作的中心，而且永远都必须如此」。

「圣地的人民」必须应对政治生活的脆弱性，人们日益意识到他们与现实生活的距离越来越远，显然无法系统地应对我们区域巨大的社会和经济问题。「在这种情况下，很难看到以色列和巴勒斯坦问题，有什么些微的前景。

教宗表示，“我们该当日益发现这份精神遗产，将它用于服事众人”。“我今天特别感到，正是我们首先蒙召从事这项服务：不彼此拉开距离和排拒，而是彼此亲近和接纳；不支持暴力解决途径，而是开启相互接近的进程。

然而，由于自私的缘故，我们「守护」大地的责任感日益薄弱，使得自己的生命陷入危险。许多「国际和地方运动团体」相继成立，旨在唤醒良知，呼吁守护大地。为此，教宗向它们献上「诚挚的赞赏」。

教宗解释说，“地理位置发生了变化，形式发生了变化，肤色也发生了变化，但奴役现象是日益增多的现实。越来越多，而且种类也更多”。“今天，我们也许能肯定地说，比起你们创会的时代，一定有更多的奴隶。

“生活上的言行一致需要日益根植于蒙古的社会，期望地方教会内部有一种更强的凝聚力来面对一个共同项目”。另一个挑战乃是本地化，“这需要长久的时间，因为在一种特定的文化背景下它伴随着信仰的成熟”。

在致辞中，教宗感激自梵蒂冈第二届大公会议以来教会日益紧密的联系，并强调了双方教会前任彼此间历史性的访问和会面。教宗首先说道：“尊敬的宗主教，我要说，这里就是您的家，您是一个受人爱戴、期待已久的兄弟。”

最后，教宗祈求天主因着圣母的转祷，使世人对生命的尊重日益增进，越来越知道家庭的真需要，也使更多的人为在世界上实现爱的文明而努力。

无疑，在今天这样一个生活节奏日益加快，个人主体独立意识不断增长的时代，传递孝思、体现孝道的具体方式、规范，与传统已不可同日而语，如“父母在，不远游”、“昏定晨省”等观念和做法，就不可能也不应再照搬照抄了

灾难后在医院时，我一直以为自己是在做梦，不愿相信天主会对我这么残忍，所以一直祈求噩梦快快醒来；直到有一天颅脑修补时，一切都这么真实，我才知道不是做梦。内心很痛苦，令我无力去接受这一切。