天主“要同他们住在一起；他们要作他的人民，他亲自要“与他们同在”，作他们的天主；他要拭去他们眼上的一切泪痕；以后再也没有死亡，再也没有悲伤，没有哀号，没有苦楚，因为先前的都已过去了。”

悲伤的时候，怎能不流泪？心酸的时候，怎能不哀号？教会有句话说：我们怎样生活就怎样祈祷，怎样祈祷就怎样生活。生活中有喜怒哀乐吗？为什么我们的祈祷只限于面无表情的诵念？生活中有爱恨情仇吗？

堂区一位89岁的老教友、离休的女教师许静姊妹感慨地说：神父、修女对待我们众人比自己的爹娘兄弟姊妹还要亲，有病的去看望，有困难的去帮助、心里有悲伤的去慰问、老弱的抚恤，事事都考虑到了，‘回娘家

她抑制不住自己的悲伤：尽管妈妈那么痛苦，今天早上还是把地拖了，把衣服晾在阳台外面，又给爸爸熬了粥，还让我给爸爸说话。我怎么可能给他说话呢？不可能，我骂了他，羞辱了他。

每年9月15日，教会庆祝痛苦圣母日，那天的日课经内，也有这样几句动人的词句：圣子高悬苦架上，慈母倚立心悲伤，举目仰视泪汪汪；此母悲痛深似海，有如利刃刺心房，刺透慈悲的心肠！

还有更多的人对于亲人、近人的死，感到无比的悲伤、悲哀！伤心欲绝！束手无策！

当鲁甸地震灾难发生时，教宗心系中国，牵挂灾民，以祈祷与悲伤的灾区人民同行，又以私人名义为鲁甸灾区慷慨捐献5万美元，向中国人民表达了真诚挚爱。

他对别人的爱如同河水，永不停歇，我对别人的爱像干涸的枯井，没有一滴；他的个性如同阳光那样灿烂夺目，我的个性像萤光那样微弱昏暗；他的勇敢如松柏到处矗立，我的怯懦像野草随处生长；他一直阳光充足，我从来只有悲伤

对于身边的灾难和世界的灾难皆熟视无睹，也不怜悯也不悲伤，这合乎耶稣基督的博爱精神吗？合乎保禄宗徒若是一个肢体受苦，所有的肢体都要一同受苦（格前12：26）的训导吗？

圣母把卸下来的尸体抱在怀里，圣母悲伤的表情令人心颤。耶稣被埋葬了。这就结束了吗？一切都结束了吗？没有，因为耶稣说了，我和你们天天在一起，直到今世的终结。