我认为，为达到包括法律上的政治统一，各国必须彼此相爱，彼此热爱对方的文化。经济互动不足以促成一体化，它们可能是一些积极的妥协，但为达成统一局面还不够。我们需要的是共同希望，这是唯一的途径。

一个犹太人和一个彼此不相往来的撒玛黎雅妇人说话。这令我们惊讶，好似耶稣在对我们说话，并向我们提出渴求：给我你所有的。敞开你的心，把你真实的自己展示给我。

与会者认为，经济问题是婚姻压力的主因之一，特别是在亚洲城市，夫妇都需要工作以维持生计。因此，彼此的沟通时间不多，削弱婚姻关系，可能会导致离婚。为了防患未然，与会者同意在各自国家成立家庭关怀中心。

教会是活体、需要向外邦人传教和新福传这两大支柱。　　斐洛尼枢机继续指出，梵二大公会议对地方本土教会的诞生发挥了决定性作用。为此，我们应该从梵二教导中汲取向外邦人传教的基本原则。

⑴．美国著名生理学家默里对人类的心理需要进行了归纳，从而得出夫妻和谐必须满足双方的五种心理需要：第一．尊重的需要。自尊心自幼即有。一旦受到损害，便会痛苦不已。如果受到尊重，则会感到欣慰和满足。

然而，向穷人伸出的手绝非一朝一夕而成，它反倒见证出我们如何妥善准备辨认出穷人，在他们有需要时加以扶助。教宗方济各在2020年的世界穷人日文告中阐述了这一点。

因这个理由母性这两个字需要重新予以定位，因为母性只被了解成生育新人的一面。不过，要是我们好好翻翻圣经，就会发现天主赋予人的生殖力与给其它生物的生殖力不同。圣经上谈的生殖力是使自己成为天主的肖像。

基本上，我们需要克服歧见与分裂，否则，很容易犯了不致力于寻求和平解决的过错。此外，我们也必须重申：若没有正义与对人权的尊重，将没有真正的和平。

科学,「像人类活动一样,意识到一定要尊重界限和人类自身的益处,需要一份道德责任感」。「如果我们希望为未来做好准备,并确保每个人的福祉,我们就必须有敏锐的触觉,使我们所掌握的方法更加有力。」

那时，就会发生相遇的奇迹，使我们能以恻隐之心相互注视，以尊重的态度接纳彼此的脆弱，而不是凭着道听涂说来判断人，并种下不和及分裂的种子。