张士江神父每天的分享更使每位参加者在静默当中透过朝拜圣体、读经、祈祷、默想等深化自己司铎的身份与使命，在灵修交谈中彼此鼓励和扶持。

主的晚餐，爱的盛宴，徐神父在弥撒讲道中激励大家，要不断净化自己，彼此宽恕，在生活、信仰、灵性上都要彼此关心，彼此帮助，彼此服务，好能得配来赴基督的宴席。

由于缺乏共同的祈祷与良性的互动，致使彼此的信任感降至于零，而离婚的悲剧也就成为无法回避的事实。

教宗强调，团结不仅表现在扶贫济困上，更意味着彼此担当，共同建树相遇的文化。教宗的祈祷意向影片以某个大城市为背景。一对年轻艺人在人群穿梭的街头奉献自己的音乐才华，赢得行人的肯定与清脆的硬币声。

充分表明我们彼此相互团结”。“外交关系需要倾听、尊重、共识和彼此的信任。由此，有助于地方教会的合一。合一后，我们才能有和平、正义、彼此互相接纳。如果彼此信任，我们将合作致力于发展”。

你们要彼此相爱，进德公益愿用耶稣的这句话勉励大家：彼此关心，用我们的爱帮助艾滋家庭重拾明天的希望。

宣讲后，带领大家进行了虔诚的祈祷，并和台下进行了心灵彼此的互动，使教友和慕道者们进入超然生命中，大家都深感满载圣神的丰富恩宠，整个场面甚是隆重而神圣。

我和老主教求证这件事情的时候，老主教说是真的，他喜欢和大家在一起，信仰团体就应该和一个大家庭一样，和和气气的，彼此相爱，那是多么好啊！

在融会贯通中华传统伦理道德中的仁和墨子的兼爱精神，及在基督无条件的慈悲大爱、彼此相爱与彼此服务的福音基础上，孙中山提出了中国传统文化语境下的博爱思想观，并主张天下为公、世界大同的理念。

这也是婚姻家庭生活中彼此和谐相处的基础。所以，婚姻是源于天主的创造和设计，而不是今天人类所认为的是人自己的发明和需要。只要我喜欢，有什么不可以？这是今天人类的口号，也是人类反叛天主的记号！