教宗说：「然而，这些人在我们当前的丢弃文化中却遭到拒绝、被弃之不理，不受重视。这种状况传达出什麽讯息呢？就是丢弃文化不属於耶稣，不是基督信仰的文化！

他以当前难民的处境为例说：希腊当然不会无动於衷，因为这些人现今在该国境内。可是，欧洲采取的措施不外乎给了土耳其一笔巨款，让土耳其挡住这些人的到来。这个措施会对谁有利呢？

教宗及两位东正教会领袖再次勉励各国，在难民处境不稳定的情况下要放宽临时庇护的尺度，给予那些符合条件的人难民身份，向他们提供救助，并且协同所有善心男女积极促使当前的冲突尽早结束。

天主不认识我们当前的丢弃文化，这种文化与天主毫不相干。天主不丢弃任何人；天主爱众人，寻找众人！祂不认识‘丢弃人’这个词，因为祂是全然的爱，彻底的慈悲。天主子民始终在行走中。

在当前技术至上与个人主义的文化中，怜悯不是表示惋惜，而是患难与共。怜悯常常不被人接受，有时甚至被鄙视，因为有人认为这是对接受者的侮辱，还有些人则躲在假定的可怜後，为病人的死亡辩解和表示赞同。

在当前的时代，人们更倾向於自给自足，似乎人可以摆脱一切更高的权威，事事掌握在自己手中。

这本书蕴含着了解古巴当前历史的清晰缐路和价值。事实上，奥尔特加枢机从20世纪中期至今，一直是古巴历史的见证人和主角，曾以哈瓦那总主教身份接待了3位来访的教宗，而这些访问也促成了天主教会在古巴的重生。

圣女布里吉达至圣救主修女会总院长卡塔卡雅（FabiaKattakaya）修女向本台表示，圣女的生平在当前社会中仍是个极好的榜样。圣女有很多值得我们的社会学习的地方。

教宗和宗主教特别呼吁权贵者一同负起责任，应对当前的生态危机。公告写道，在起初天主指定人作为自然环境的守护者，把大地当作礼物和遗产交托人管理。

在巴西当前的困境中，「由於庞大的社会问题和可耻的腐败，许多人彷佛丢失了对更好的未来的希望。