“看到青年投入信仰、渴望赋予生命意义、接受基督和福音的引领，这是令人喜悦的事！”教宗如此表示，并指出，洗礼使我们成为天主大家庭的一员。

从亚巴郎的蒙召，到梅瑟引领以色列子民出埃及，在旷野中，“上主在他们前面行走，白天在云柱里给他们领路，夜间在火柱里光照他们。”（出13:21）这种引领不仅是外在的庇护，更是内在的、信实的盟约之爱。

这条道路是基督亲自走过的，且引领他走上十字架：这就是爱与服务的旅程；这简直是推翻了世人的逻辑，成为众人的仆人。

教宗在圣诞文告中强调：爱的王权促使耶稣基督卸下自己的尊荣而成为人，引领祂在十字架上奉献自己的生命并从死者中复活。

圣言引领亚巴郎迈向福地的心怀和步伐，并且继续吸引那些寄望于天主的许诺的人。圣言引领希伯来人从奴役走向自由的旅程，而且继续召唤各个时代，包括今天在内的受奴役者走出他们的牢狱。

随后，巴尔多禄茂大公宗主教引领在场众人祈祷，每诵念一个祈祷意向，就点燃烛台上的一根蜡烛。所有人同声为饱受冲突和暴力之苦的人祈祷，为遭受疫情打击的全世界祈祷，并为许多受苦的国家祈祷。

你们因圣洗与基督一同埋葬了，也就与祂一同复活了（参见哥2：12）亲爱的兄弟姐妹们，对于教会来说，将我们引领向复活瞻礼的四旬期是一段宝贵而重要的礼仪时期。

耶稣愿意引领宗徒认识「复活的喜乐、祂临在于宗徒间的喜乐」，但宗徒们「由于欢喜，还是不敢信」。教宗观察到，宗徒无法相信，因为他们害怕喜乐。　　教宗解释说：「这是基督徒的弊病，我们害怕喜乐。

——玛利亚xinxin让我们想到圣诞的，不是天使的歌声，也不是黄金、乳香和没药，即那贤士带来的呈献，东方的星引领他们上路，奇妙的也不是这件事，圣诞所以让我们纪念，是因为耶稣降生。

教宗说：让我们注视承担了全世界所有罪过的基督，求祂赐予我们恩宠去接纳困境，接纳天主施予救恩的方式，也接纳希伯来人所抱怨的那轻淡食物，接纳所有事物，接纳上主引领我前行的道路。