（《中国式冷漠》）这句话引起了我的认真思考。傅铎摘自5/30《文汇报》略有删节

奇迹在神父教友及市政当局引起了极大热沉。　　第二个奇迹发生在1730年。8月14日庆节前夜，窃贼进入西那城圣堂，把盛有圣体的金质盒偷走了。第二天早上要送圣体时才发现。因亵圣罪被迫取消了圣母升天庆节。

圣伯多禄广场上即将被点亮的圣诞树，引发了教宗本笃十六世对光明和黑暗的反思。

教会在11月10日纪念教宗良一世，教宗本笃十六世引用他的话说：天主审判的标准不在于奉献的多少，而在于人是否诚心。没有哪个善举在天主面前缺少意义，也没有哪个奥迹不结硕果。

教宗本笃十六世从圣经上引用了耶稣到匝凯的家里拜访，以及复活后的显现，凡是相遇耶稣的人，体验到了内心无比的喜悦。　　

据统计，此书1月份刚出版半月即已售出5万多本，引起了各方关注。帕特丽茜娅认为事实上死亡并不存在。物理的、身体的死亡是有的，但躯体只是一件外套，是人们在物质世界维度里使用的。

瑞典社会虽然高度世俗化，但在那里召开的外邦人庭院却引起了人们的极大关注。

圣公会首领引用了泰泽团体、博塞隐修院团体的例子，还提到圣爱智德团体、普世博爱运动和共融与解放运动等灵修组织。它们都向更深入的人性观点开放，目标是把基督的事实活跃起来。　　

援引当日关于天主法律的读经内容﹐教宗说：天主的法律与天主的圣言一样﹐使人脱离利己主义﹐并引领人进入真自由与生命的福地。

正如基督信徒所宣信的，通过耶稣引我们走向永生的十字架，我们走上了希望的道路，使我们成为望德和爱德的使者”。“朋友们，不同于历史上的朝圣者，我来不是送礼物的。