教宗坦承这是一个很大的挑战，但并非无法克服。他重申人的无上价值，表示每个病人都应该得到接纳和呵护，若有可能则获得治癒。

谈到最近的几次大公会晤，尤其是到瑞典参加宗教改革500周年纪念活动，教宗答道，这些会晤活动并非慈悲禧年的成果，而是走在梵二大公会议开启的旅程上。

实际上，渔网并未捕到鱼，而捕获了一种充满他们生命的临在，叫他们肯定他们并非孤身努力和奋斗。渔网变成了信友团体，在这团体中信徒子民宣认自己是罪人并获得了救恩。

在这层意义上，灵性关注并非一个技术问题，在实行和完成了这样的关注後，能给病人、他们的亲朋好友，以及在场的人带来益处。问：帕利亚总主教，我们是否能说姑息治疗是对他人施予的爱德和人性举动呢？

四十五岁的黎诗青告诉天亚社：「我并非天主教徒，但我被多俾亚的故事所感动并对天主教充满敬意。拉法埃洛非常善于传达有关孝顺的讯息。」

尽管并非被杀，但他被承认是殉道者。他饱受迫害、被迫放弃了自己的财富和社会地位。他的榜样对我们来说是十分珍贵、十分重要的。对我们今天的教友来说，意义深远。

雅：只要清楚教会并非博物馆，而是开放作祈祷或敬礼的地方，在不影响这种开放性的情况下，是可收取入场费的。这适用于不妨碍一般使用，且特定的范围；并针对文化的用途，而非涉及敬礼。

教宗指出，进入他人的文化，设身处地为他人着想，包括那些思想和经验与我们截然不同的人，并非一件容易的事。因此，我们经常「拒绝与他人相遇，高筑自我防卫的藩篱」。

教宗表示，宣讲福音的人并非总是被接纳、受称赞。有时他们被拒绝、遭阻挡、受迫害，甚至坐监和被杀害。因此，我们需要坚持不懈，持有耐心，毫无畏惧地为耶稣和祂的真理之言作见证。

它是爱近人这个概念的要求：国家并非一个抽象的实体，而是人民组成的团体。假如我不纳税、损害环境、违反交通规则，我就伤害并表现出轻视近人。