人生最大的成功在于恒心依恃天主，人生最大的失败则是过分仗恃自己。耶稣是主，他的一生就是恒心依恃天父的完美具体的表现。耶稣十二岁时与父母去圣殿祈祷，是他依恃天父的开始：“你们为什么要找我呢？

感谢天主！是天主的大爱召叫了我的父母，于2003年领洗认识了天主。之后，母亲亲自到我家劝我领洗入教，那时她不会讲道理，就说入教好，灵魂得救，将来得升天堂。

难道爱也会用光吗？难道我变了吗？可是曾经那个充满爱的我去了哪里呢？也许爱不会用光，也许我从未真正的了解什么是去爱。

教宗强调圣经不是自然科学的教科书。他说：创世纪的叙述为我们揭示的基本真理指出，世界并非由相互对立的力量组成，它的起源和稳定性来自圣言，天主永恒的理性，天主继续不断地支撑着宇宙万物。

生活中，要是说真正的不恨仇人，并把爱施于仇人，那确实是一件很头痛的事。有些人谈起仇人便怒发冲冠，因为他受的害，受的伤痛太深了，无法从我们心中抹去。

有些教友在祈祷时，或一味地念诵经文，或急于表达自己爱主感恩的心情，或急于倾诉心中的苦涩困惑……直到祈祷终结，不懂得或没时间让自己静默下来，留下足够的时间空白，在心中仰望天主、

修士说：我高中毕业修道，已经十几年了，我晨祷晚颂，教会的熏陶，圣言的滋养，我一定能升天堂。农民说：我祖辈信仰天主教，我一生行好习善，勤劳致富，通功念经，敬主爱人，我也一定能升天堂。

阿林泽枢机返回罗马后和我们谈了他的此行：　　答：如果家庭状况好，如果婚姻是按照造物主的法律缔结的，教会和社会便有希望，否则我们便遭殃了。我和在俗教友们谈了遵守造物主的教导的重要。

教宗这样说：“盛行的世俗化，将天主逐渐排除于公众生活和公认的社会良知之外。司铎作为天主的人，由人间选拔，为人行关于天主的事，他在世俗化的情况下，因着自己最基本的职务而常常感到与外界格格不入。”

想到天主允许宽恕罪恶，是从内里治愈一个人，以至让他的儿子牺牲至死，今天对我们来说，是性质完全不同的。