这座索菲亚堂并不是伊斯坦布尔最著名的索菲亚堂，而是公元787年召开尼采（今伊兹米特）大公会议的阿基亚·索菲亚堂。尼采大公会议，是1024年大裂教前名副其实的大公会议。

桑德里枢机首先与叙利亚天主教主教们开会，在与安提约基雅希腊-梅尔基塔礼宗主教阿布斯（YoussefAbsi）一起主持神圣礼仪。

密尔沃基总主教利斯特基写道：「种族主义绝非获得和平与正义的途径。」

天主教亚美尼亚礼基里基雅宗主教额我略‧伯多禄廿世的殡葬弥撒（梵蒂冈新闻网）教宗方济各5月29日寄发唁电，赞许天主教亚美尼亚礼基里基雅已故宗主教额我略‧伯多禄廿世（GregorioPietroXXGhabroyan

要孝应以顺为基，勿对老人瞧不起。树叶最终要落地，花红总有凋谢际。人生少壮能几许，世人哪个无老期。当想自己新家立，全靠双亲的经济。双亲耗尽己精气，两鬓斑白失体力。儿女如能尽孝意，父母晚年有希冀。

教宗方济各9月29日主日在圣伯多禄广场，为来自全球各地的要理教员主持弥撒圣祭。教宗在弥撒讲道中强调，永远不要安卧在舒适中，不要忘记天主，不要把自己安置在生活的中心。

带领避静的龙基神父当天上午在第一场默想中表示：教会与每位基督徒都应该具有慈善撒玛黎雅人的心肠，悲悯世人的创伤，因为呵护苦难者有助於改善社会关系，抵拒丢弃文化。门徒们在失落与痛苦中度过了耶稣死後的三天。

波兰教宗本笃十六世委任已故教宗若望保禄二世生前的私人秘书基维齐（StanislawDziwisz）出任克拉科夫总主教。上图示八月二十七日的就职礼（右一为总主教）。克拉科夫是若望保禄二世的家乡。

在自私自利的时代做贫穷的人，在强调消费主义面前，做贞节的人，你们的服从比“不知等待”的自私主义更为强大。在本笃十六世看来，这些是选择了跟随基督的人受召叫去度的生活，在司铎职务或奉献生活中完全献给基督。

他说，这道《通谕》谈论的“不是环保主义，虽然环保主义高贵，却还不充分。我们在此所谈论的是我们生存的模式和未来，以及如何建设未来：社会正义的巨大问题如今仍处在危险中，距离实现还很遥远”。