但此时此刻，我又想到了我们罪人，耶稣受苦受难是为了我们大众的罪过，为了让我们罪人能够再次与天主圣父和好。但当耶稣受苦难的时候，我们罪人在哪里？为什么十字架下只有无原罪的圣母呢？

似乎圣父的手指和圣神的气息，已然在每一双澄亮的眼珠前，轻轻地停在教堂的穹顶，只待时机，然后再轻轻降落于被傅油者的头上。

或更具体说：由天主圣父通过天主圣子倾注于我们心中的圣神，去爱主爱人（罗５：５）以耶稣的爱去点燃人生命的火炬，让人的生命温暖、振奋、延伸。

因信仰的缘故，在学习生活上我都将我所了解的天主与周边的同学、朋友们一起分享，我也愿意所有的人都能认识造物主，同时和我一样能恭敬我们的天主圣父，分享来自天主的恩宠，因为天主愿意人人都能因信仰而常得喜乐。

当今圣父说：“仁爱的服务，在今天尤其迫切，因为如今死亡文化，强烈地反抗生命文化，而且往往好似占了上风。

（雅2：14）圣父若望·保禄二世所颁布的“两千年大禧年诏令———降生奥迹”中，清楚指出：我们应格外看重天主圣言耶稣基督降生的奥迹，因为耶稣基督是地地道道的真天主与真人，他与我们每一个人的生命是息息相关的

此外，圣父选择敞开各地圣门，这表示他渴望让每个人都有机会得享圣年带来的恩惠。他不担心在罗马的大量人潮，只担心如何让每个人都能体验到天主的良善与仁爱。

一个「美好的教会」在其言行举止中彰显「圣子，甚至是圣父」。如此一来，人就得以成为「生命的场所，诸如共融和慈悲」。

其中一名搜救人员哽咽地说：「圣父，我没能救得了她。当时海浪卷着一名女童，但我没能救得了她，现在只剩下这件救生衣了。」教宗对儿童们说：「我不想让你们伤心，但你们既勇敢又明白事理。

在关於主教的重大决定上，应得到圣父的特别批准。隆巴尔迪神父表示，以上这点并非一项创新；创新的是教宗在作出最终决定之前，先建立一个专门法学家团体来协助他。这个团体将由枢机和主教组成。