透过微博、博客、维基百科，人们在交流感情共享资源便利的同时，可以看到人们，特别是市井百姓兴高采烈地在网上暴晒自己的隐私的同时，也热火朝天地在网上暴露别人的隐私，并发展到了暴露国家的隐私，使互联网几乎成为一场隐私的狂欢

西满述说了天主当初怎样关心外邦人，由他们中选拔一个百姓，属於自己名下；先知的话也正与此相合，如经上记载：‘以后我要回来，重建达味已倾倒的居所；已坍塌了的，要把它重建而竖立起来，为的是其馀的人

当天礼仪的第一篇读经选自《宗徒大事录》，记载教会的首位殉道者圣斯德望斥责那些把他解送到公议会的百姓、长老和经师，说：「心耳未受割损的人啊！你们时常反抗圣神。」

正如圣经中耶稣所说：这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。（玛7：6）猛然间，儿子喊到：妈妈！到站了！下车了！我才收回思绪，不由得暗笑自己，先做好自己吧！

然而那些日子，世界上无数的贫穷百姓却在哭泣。他们是哪些人？饥饿者，受虐者，遭弃者，濒死者，酗酒者，吸毒者，麻风病、艾滋病患者，战乱中的难民、雏妓……皆属于凄凉无助的弱势群体。

两年前，吉布提明爱还开始帮助战乱煎熬下的百姓。目前，明爱正在开拓新领域，例如帮助在吉布提的也门人，提供职业培训、微型贷款、基本援助等。

日本初期的基督徒几乎都出自底层，因为他们理解了基督徒信仰的教导，也就是在上主面前，连底层百姓也是平等的，那时他们满心欢喜，乐于皈依基督信仰。

他说：「我更热切地祈祷，因为我相信必须这么做，而且我牵挂著人们，为百姓忧心忡忡。想著那些给我傅油的子民，对我有益处，令我摆脱自私。显然我也有自私的一面：星期二来了个听告解司铎，当时我表明了这类型的事。

也门百姓领救济物资（梵蒂冈新闻网）长达五年的战争早已使得也门的医疗体系摇摇欲坠，新冠疫情的到来恐怕会让当地医疗体系彻底崩溃。

「而这一次，在山上，耶稣不再是教导百姓、医治患者的师傅，而是复活主。祂要求门徒起身行动，宣讲福音，嘱咐他们继续自己的使命」。传扬福音，施行洗礼，教导人依循耶稣善师的道路前行，也就是走福音之路。