教宗以主日弥撒福音内容为主指出，天主子为了拯救人类在十字架上受苦死亡，借着十字架耶稣战胜了罪恶和死亡。

教宗在弥撒讲道中指出，圣母传递给世人的讯息是十字架奥迹和基督的牺牲为世人带来了救恩。教宗说，十字架向世人显示，爱的力量远比邪恶的势力强大。

这是因为他们没有真正认识到基督救赎过程的真正价值，也就是说没有认识到每种真爱的核心是常愿所爱的人获得真益。在此，他们有意或无意把“爱天主万有之上及爱人如己”这一爱的诫命脱节了。

“没有基督信徒就没有伊拉克。”：基尔库克的总主教路易斯‧萨科在伊斯兰教斋戒月邀请150位穆斯林代表进晚餐的机会上强调了这一点。晚餐中也有库尔德、阿拉伯、土库曼和加色丁的政治领导人。

身为司铎的人既然必须为基督作证直道地极，因此也包括今日的数位世界。

教宗在讲话中提出三个关键词——宣讲、见证和爱德，勉励道明会士满足近人的渴求，在穷人和有需要的人身上触摸基督受苦的肉体，好能成为真正的真理宣讲者。

（梵蒂冈电台讯）塞拉利昂的洪灾导致多人死亡，引起国际社会的广泛关注，包括教宗方济各在内。关於教宗对遇难者的关怀以及当地的灾情，本台特别采访了塞拉利昂马克尼（Makeni）教区

李神父说：“这里的教友们大都是外出打工挣点钱，经济并不富裕，但在疫情面前，全都踊跃捐献，在国难当头之际尽一份微薄之力，实践基督的教导，支援灾区武汉。圣经上也说：一个肢体受苦，其他肢体都跟着一起受苦。”

1970年教宗保禄六世主导的礼仪年改革，将这节日移到常年期最后一个主日，也是礼仪年最后的主日，并将基督君王节的名称改为基督普世君王节，因为它不仅是礼仪年的结束，它更是普世人类在尘世旅途最终目标的象征。

置身于这样的世界中，基督信徒继续见证耶稣基督和平的努力绝非一件容易的事情。外在的分离是人们内心分离、远离天主；一味追求占有式的人际关系、自私地剥削或者不公正地致富的结果。基督是我们的和平。