福传具有很大的挑战性，作为本堂神父要以身作则，研究福传内容和讲话技巧，发展的策略，新教友的牧养，这要花费相当精力，花很多的经费，然后就是建造教堂，没有更多的时间休息，天天忙忙碌碌。

咱们的老教友没有福传意识，信仰是封闭的、祈祷是僵化的、祈求是自私的，像这样的信仰模式又怎么能够使教会发展呢？

随着社会的发展，受一切向钱看的影响，当其他家庭都退出了每周的拜苦路、圣经分享聚会，我的家人仍然继续参与。因此有更多时间分享信仰，我的弟弟和妹妹后来也选择了修道生活。

Changeringing是一种17世纪的英式风格，以重复的模式拉动完整的圆形教堂钟。相较音乐的旋律，其中有更多的数学原理。

在纪念“灾难性的”切尔诺贝利核电站事故二十周年之际，教宗本笃十六世呼吁所有“掌握着人类命运的领导人们，竭尽各种力量，在尊重人类及自然的前提下致力于和平事业”，要求他们

由最初的几人发展到了现在的近百人，倡导、呼吁教友们以强烈的热情、坚定的信心投入到新时代的福传生活队伍中来。

根据美国芝加哥学派社会科学家RobertEzraPark（1864-1944）的理论，移民团体在主流文化中会经历种族关系循环论（RaceRelationsCycles）的模式。

从教会看，今天的教会深受世俗的影响和侵害，教会内的世俗之风已经成为一种强烈影响教会发展和进步的绊脚石。

教宗最后总结道：“在这次世界主教会议中，我们有幸聆听了穷人的声音，反思了他们受到掠夺发展模式的威胁，生命呈现出不确定性的状态。

科技与全球化的发展没有打造一个正义的社会；社会、各国之间的意见分歧，越趋严重：看来，这确实是一个黑暗的时代。