主教将圣女小德兰及其父母圣玛尔定夫妇的圣髑安放于祭台上并蜡封，全体咏唱诸圣祷文，祈求天朝神圣。主教诵念祝圣祭台经文并向祭台傅油祝圣祭台，向祭台奉香。会长擦拭圣油，修女铺上台布，弥撒照常举行。

在女儿的多次劝说之下，我们夫妻俩参加了西安教区第十六期夫妇恳谈周末。这次经历，对我们的情感与婚姻关系，犹如在茫茫大海中找到了一盏指路明灯。在恳谈周末中，我深刻体会到沟通的重要性。

19日上午八点半，徐文洲神父对教友婚姻家庭作了反思，谈到了教会对教友婚姻家庭困难的帮助，他用自己亲身的经验，建议各堂区可以推动夫妇恳谈会，结合祈祷、心灵医治、忏悔圣事、弥撒、重发婚姻誓愿等教会活动，努力帮助教友解决婚姻及家庭问题

作为夫妇的人应该接受胎儿，不仅以他为自己的儿子，更要以他为天主的儿子来接纳，不论他是怎样的，天主都爱他。

看到女儿的劳作终不见收获，宋文善夫妇听主的话：你们要使天下万民成为我的门徒（玛28：19），到市里生活十余年的老两口决定亲自回老家，建一个福传阵地，接替女儿的工作。

这次培训分析了司铎面对的挑战和一些成功与失败的案例，从牧灵心理学的角度引导提醒大家予以关注，认识自己，加强教区司铎之间的团体生活，提高领导力；同时，通过聆听夫妇的经验，认识男女性格不同，培养大家谨慎和健康地交往合作

在前一个故事里，桂花与颜仲跋本来是一对恩爱夫妇，但颜仲跋茕茕独立的处世精神导致了妻子的极度不安全感，终于携子出逃；在后一个故事里，奥斯定·H与雅琴达·S原先也是一对典型的中国式夫妇

1993年金秋十月，林国贞夫妇利用国庆长假来到北京。首次到京的林国贞通过朋友介绍，先后拜访了一会一团和北京教区。这也是林国贞首次认识和接触在京的神长教友。他首先拜访了宗怀德主教。

原墓地占地20亩,共有10个墓穴,葬徐光启及其夫人吴氏,左右是四个孙子夫妇。墓前立有石碑、石人、石马、华表、石牌坊等物。

他们夫妇的卧室中，总是挂着一张耶稣像，以表示对耶稣的敬仰和虔诚。每天一大早，宋美龄便拉着蒋介石跪在耶稣像前做“晨课”。