教宗向在德国举行高峰会议的八大国呼吁信守协助贫穷国家、尤其是非洲国家发展的承诺后，在非洲激起了欣喜和感动，此刻在梵蒂冈举行大会的国际明爱机构也鼓掌欢迎。

在我们的世界上巴斯卦的阿肋路亚仍与来自许多痛苦局势的哀诉和呐喊形成对比：贫穷、饥饿、疾病、战争、暴力。然而，基督正是为此死而复活！他死也是因我们今天的罪过，他复活也是为我们今日历史的救赎。

在我们的世界上巴斯卦的阿肋路亚仍与来自许多痛苦局势的哀诉和呐喊形成对比：贫穷、饥饿、疾病、战争、暴力。然而，基督正是为此死而复活！他死也是因我们今天的罪过，他复活也是为我们今日历史的救赎。

（接上期）她说，为了为贫穷者服务，首先要把自己变成穷人。1979年诺贝尔和平奖授奖公报指出：“她的事业有一个重要特点：尊重人的个性、尊重人的天赋价值。

这就是教会的历史，它在白冷贫穷的山洞中开始自己的旅程，经由世世代代成为天主的人民和人类的光源。

自此，圣人终于决定完全效法基督的谦逊和贫穷，也因此进入熙笃会隐修院，过着神贫的生活，条件的简陋却无法打消他的欢欣。

如今，这个仍是满目苍夷的国家也要面对贫穷、恐怖主义，以及新冠疫情的创伤。在教宗启程前，圣座国务卿帕罗林枢机接受本新闻网采访，强调为建设这个国家、治愈所有创伤极需各方合作，以便重新开始一个新阶段。

无需高谈阔论，只做近人；不要逢场作戏，而要有关怀的祈祷。我们当牢记，关怀、怜悯和温柔始终是天主的风格。”关于护卫者，教宗解释说，在耶稣的时代辩护者并不代替被告说话，而是在被告的耳边提示他该说什么。

在这篇相当长的讲话中，教宗要求世界财物获得公平的分配，富裕国家要关怀贫穷国家，人类生命和基本人权必须受到承认和尊重。这一切都是缔造世界和平的关键问题。教宗指出为能实际推行这一切，人必须更改生活方式。

因著耶稣具体的爱，我们得以温柔地接受自己的脆弱，让天主透过我们的贫穷匮乏施展威能。