而在中国教会内，由在台湾服务多年的瑞士籍神父吴若石总结推广的吴若石足疗法则成了许多人纷纷学习实践的疗法。这不但服务了人们健康方面的需要，而且见证并传播了基督福音，可谓一举两得。

阿布贾（信仰通讯社）—六月一日，尼日利亚总统COVID-19疫情特别工作组宣布取消封城令，圣堂等宗教活动场所恢复对外开放。对此，阿布贾总主教区总主教凯加玛蒙席表示欢迎，并强调“

前不久，巴克尼主教在论及司铎的自律问题时，特别提到修院的培育问题，他写道：很多修院存在“妥协意识”。

作为基督徒，我们更该重视阅读，在特别留意勤读、多读、常读圣经的同时，也该争取多读教会书刊报纸，多读圣人传记和灵修，借此不断为信望爱敬诸德充电加油补充营养，好使自己能够日趋真美善圣和思言行为的福音化、基督化

石恳总结纲要一.石恳团队的创立二.石恳团队的发展三.石恳团队存在的问题四.石恳团队的未来畅想社会背景　　当今有一种形象的说法是：一向崇尚家和万事兴的古老中国，正遭遇婚姻动荡的冲击。

圣若瑟修院推出圣召短片弥撒后，教区圣若瑟修院随即举行圣召短片首播的仪式。在播出短片前，由四位修生简单介绍短片：「这段短片特别针对为那些对圣召没有概念，甚至对圣召存有恐惧的青年人。

这些主保圣人一直陪伴他走进96高龄的修道路。姚神父是上海教区神父中的知识分子，长期从事神学教育和文字福传的工作，并长期任修士和神父的神师，精通拉丁文和法语。

方舟之木与十字架之木雨果·拉内指出，教会之外没有救赎此种新近出现的表述方式其实可以追溯到后期犹太思想。诺厄在灭绝其他人的洪水中得救的记述甚至是基督信仰神学思想发展

教堂屋顶有铁镂雕花纹十字架，石库门两边有对联“敬天无须分中外，修德可以作圣贤。”20世纪80年代起，同里教堂恢复活动。2006年6月原址重建，2007年同里天主堂竣工。

我们信仰基督之后，往往有逐渐失去读经读经灵修的动力，除了以上所指的生活因素之外，还有可能是与我们看待圣经的态度有关。