他说：“科技非但没有成为家庭增进感情的工具，反而成为伤害家庭的祸根。”（天亚社英文新闻见IB08204.1575期2009年11月12日）

“众人等待他跌倒死去，但他没有受到任何伤害。于是，众人转念又说他是个神，而非恶人”。“事实上，这个恩惠来自于照料他的复活的主。

菁英的优越感对我们伤害极大，我们会失去对天主圣洁而忠信的子民的归属感。天主拣选了亚巴郎」，作了「莫大的许诺」，也就是有关救主耶稣的许诺，然后祂让子民带著这份盼望前行。这便是「子民的意识」。

举例而言，「即使没有明文规定的义务，只要教会当局在当下判断，为了保护受侵犯者或其它儿童免于进一步犯罪行为的伤害，举报是必不可少的，教会当局就应该向民政当局的主管单位举报」。

事实上，本来或许能把病毒限制在特定范围内，就地消灭它，把伤害降到最低。然而，病毒通过关系网和运输网快速又广阔地传播，这才是前所未闻的事实。

新冠病毒在教育体系里造成了更多伤害，或是凸显了早已存在的弊端。无论如何，它的确使得『投资教育』成了当务之急。」

念经前他说，成为“圣洁无瑕疵”的途径是“开始走皈依的道路，首先是在修和圣事中恳求天主的宽恕，然后是弥补对他人的伤害和始终向恩宠开放”，直视现实，以及承认我们没有尽爱天主和近人的本分。

这有所严格要求的话语“欲使人际关系摆脱使其受到伤害和变得不稳定的奴役的束缚”。这些奴役的形式包括：情绪的专断、推崇一时的兴头，不愿为终生做出承诺、个人主义称霸，以及畏惧未来。

孔索利尼修女对此表示，“宽恕是劳拉修女一生的态度：在这些女青年伤害、杀害她的时刻，她宽恕了她们。我认为，她不仅宽恕了杀人的举动，也努力宽恕在她们内的空虚。

但由于太强烈的愿望反而引起父母的注意，认为他会嫉妒小弟弟，会伤害他，所以更不让他单独与小弟弟相处，直到有一天，这小朋友偷偷地来到小弟弟的小床前，父母已经发现，但没有去干涉，在后面悄悄地看他到底做什么？