玛窦的团体可能是深深植根于他们的犹太人过去的传统，他希望帮助他们在耶稣与历史传承间建立关系。他把耶稣与梅瑟相提并论。这类型的作品只有当你对梅瑟的故事了如指掌的时候才起作用。

现在生活好了，他们开始较多的考虑信仰的根如何保持和传承。

要实现牧灵转换，一方面需要认真辨别在团体的具体和实际行动中已经传承下来的东西，确定哪些是注定要留下的，哪些是仍然有效的；另一方面，需要对耶稣友谊建议的接受者的进行令人兴奋的创造性工作。

[钟鸣旦著，陈宽薇译，《本地化:谈福音与文化》（台北：光启出版社，1993），7.]克利福德·基尔茨（CliffordGeertz）认为文化包括这几个因素：是历史传承下来的意义模式，具体体现在象征形式的表达

"宗"在汉语中有多重含义：一是祖宗、家族；二是宗派、流派；三是可以引申为血缘和精神上的传承。而"教"则有传授和教导的意思。

家庭联产承包责任制的推行，以乡镇企业蓬勃发展为代表的农村工业化和外出务工经商，这三次中国农民的伟大创造，使中国农村和中国农民自身发生了巨大的变化，农民对土地的依赖意识和安土重迁的观念急剧减弱，家庭和家族传承等方面的意识也淡化了

台湾[U1]清华大学教授黄一农先生在其《明末清初天主教绛州教区的发展及其反弹》一文中，关于段、韩两家，以及高一志神父在山西开教方面所做的贡献曾有详细的叙述，且言后来绛州教区在历经多次教难后，教会信仰传承主要靠段氏家族薪火相传

农耕传承中断、河水断流，让她震惊。她明白了健康食物不是独立而存在的。

他本人的神学取向是加尔文传统，因此，以加尔文传统去推崇、敬仰和传承本笃十六世的神学原则和成就，这本身就独具一格，特显极其高端的神学建树。

家庭是实践和传承爱和手足情谊、共聚和分享、关怀照顾他人的第一个场所。家庭也是传递信仰的最有利的场所，就从母亲教导子女的简单祈祷、敬礼等开始。