教会往往会被描绘成反对科学进步、禁锢人性自由的形象，教友生活就是只知道礼拜天上教堂做礼拜，去尽敬神的义务而已；又因教会有许多规矩，而被人认为与宋儒的“存天理，灭人欲”相等同，以为宗教就是为了敬神而限制人的种种欲望

圣保禄使徒在致格林多人前书中说：我原是自由的，不属于任何人；但我却使自己成了众人的奴仆，为赢得更多的人……对软弱的人，我就成为软弱的，为赢得那软弱的人；对一切人，我就成为一切

因着天父的仁慈，我们虽然软弱犯罪，但只要悔改更新了，就都会有一个新的未来。

弥撒中，方主教讲解了8月6日关于耶稣显圣容的道理，讲了耶稣的人性和神性后，他说我们被蒙选，做神父、做主教、做教友都是天主的工具，分工不同而已。

教宗在发给哥伦比亚总统胡安‧曼努埃尔‧桑托斯（JuanManuelSantosCalderón）的电报中也表达了「对哥伦比亚人民的关怀与情感，祈求上主赐下丰沛的恩宠，使该国更加发扬其人性和精神上的独特价值

教­宗方济各向他们表示，在耶稣会士的培育中，"气度是人性成长中的重要一点。我们应该有­气度，心胸广阔，毫无畏惧，始终在远大理想上投下赌注。

我被这故事深深地感动了，我感激那位老头虽沦为乞丐，但人性并没有泯灭。我更感激那位诗人，虽然没有给人钱财，但他给的分明是人的尊严！给人以尊严，只需轻轻地握手！

他被选为得奖者，因为他的「慈悲人性」和他的「奉献和投身」,以及他在「一个非常危险的地点」工作。汤姆说:「战争不是解决方法。」「我是一位天主教慈幼会神父,为年轻人和被边缘的人服务。」

圣座新闻室公告又说：教宗与圣座各部会首长的会议重申天主教根据传统所选择的司铎独身生活的价值；而且也再次强调修生和神父必须接受坚实的人性与基督信仰的陶成。

苦难让我们同世界上每个人联系在一起，看到善待人类就是善待生命，善待生命就是善待自己，从而在审视和检讨人性的缺失中，重新唤起对生命的珍惜、尊重和敬畏。