（梵蒂冈电台消息）50年前在匈亚利诞生“天主的自愿者”，它是普世博爱运动的一个分支，这个运动的主力军是平信徒，出现于1956年。1956年前苏联入侵匈亚利，开始了漫长的黑暗时代，没有自由，迫害教会。

教宗在颁奖时也表示，愿意重新阅读一些梵二的文献，如：《教会对非基督宗教态度宣言》、《大公主义法令》和《信仰自由宣言》等。

新教宗选用方济的名号，相信除了要纪念圣方济．亚西西外，脑海里也许还有两位耶稣会士：传教士圣方济．沙勿略和第三任耶稣会总会长方济．博尔贾神父（FrancisBorgia，1510-1572）。

（德４７：２１-２３）亚毛斯先知针对“舒适”指出：他们躺在象牙床上，横卧在软榻上吃着羊群中的羊羔和牛栏中的牛犊，伴随着琴声吟咏，自比达味，发明乐器，大碗喝酒，以上等的油抹身，———放荡不羁者的狂欢，也就完了

厄里亚先知就曾在曷勒布山上听到天主在轻微细弱的风声中对他説话（列上十九12）。神父再次邀请在座人士进行省思。他说：耶稣在人性上和亚西西圣方济各都懂得天主也向门徒，而且藉着最卑微的门徒启示了自己。

青年们透过一个视频讲述他们日前从洛雷托前往亚西西朝圣的经验，并献给教宗四件与之相关的礼物：朝圣者的手杖、地震灾区的土壤、洛雷托圣母态像，以及知名的亚西西宝尊堂十字架。

然後他解释道，从圣亚大纳削到圣安瑟尔莫，对这个问题占主导地位的观点乃是从人类学的视角论述基督与人类的关系，认为天主为了我们人类，并为了我们的得救，从天降下。

双方也对「接纳罗兴亚人的举动表达赞赏，祈愿他们的悲剧能得到公平且持久的解决之道」。

巴布亚的许多教区有幸获得了福传，基督徒人数激增、并接受了良好的信仰教育。今天新的社会、文化背景下，传播信仰的机会减少了，就需要谋求新的福传道路和向孩子、青年、家庭传福音的新方式。　　

弗鲁门修斯由亚历山大的圣亚大纳修（SaintAthanasius）祝圣为主教後，返回埃塞俄比亚继续促进该国的福传工作。