陈树菊经历家中不幸事件打击，曾非常痛恨社会，但自皈依佛教后，藉信仰力量放下仇恨，挑起养家责任，让哥哥读完大学，将弟妹养育成人，本人却至今未婚。

总主教续说，单枢机是宗教家、教育家、社会学家，他在台湾奉献五十年至死不渝，关心中国大陆是饮水思源，临终愿望特别关怀弱势的原住民、妇女、儿童和遭遇不幸的人，要为他们成立全国性的「财团法人天主教单国玺弱势族群社福基金会

有些人总认为我们教会没有注意到社会公义，这是最严重而不幸的问题，因为我们教会在社会公义方面，绝对是领先所有宗教团体的。

他的母亲去年春天不幸去世，92岁高龄的刘景和主教拖着病弱的身体专程前来送别。刘主教的一句话我很受感动：你们都在盼望圣神降临，我告诉你们，圣神已经降临，而且就降临在唐海，降临在这片福地上。

按正常情况而论，两位神父正值年富力强，有经验、有能力、有圣德，当为教会牧灵福传出大力的时候，却不幸早逝！怎能不让人感到悲痛呢？

媳妇死后他又娶了一个外教的，两家共有七、八个孩子，如果他有不幸，这一大家子可咋办呀。我对六弟说：“哥帮不了别的忙，只能依靠天主。”

现代心理学也证明，只要人性中有得不到满足的需求，只要有心灵的、情感的、精神的痛苦、迷惘或不幸，就非常可能会信仰宗教，以求从中获得帮助。

然而，当大爱者的抱负受挫之时，大爱也会像鲁迅那样“哀其不幸，怒其不争”的大恨。总之，一切人世的爱，都是不能割断与恨的联系的。爱的反义词也不是孤独。

对自己的计划需要改的毛病不知从何下手，因而不知所措，心里便忧愁起来，埋怨自己无能，嫉妒别人的成功，咒骂自己的不幸，报怨上天的不公，无法接纳面对自己的环境、职业和地位。

她告诉我她曾经遭遇过一次不幸：儿子患病死了，死时刚两岁。没有了孩子的维系，又使本来就不爱他的丈夫很快离开了她。这使她觉的羞辱，觉的日子再无什么指望了，她想到了死。